第二十七篇耶稣被捕与受审

本诗篇无论放在任何背景看，都是一首很美丽的诗歌。我们若把它看为主耶稣上各各他山之前，那决定性的一段时间祂内心深处的思想，本诗篇读来就更有一种独特的吸引力。

二七1　例如，当祭司长、守殿官和众长老来到客西马尼园捉拿基督的时候，祂对他们说：“现在却是你们的时候，黑暗掌权了。”（路二二53）但正在这时刻，祂可能一直用以下的思想来安慰自己：

    耶和华是我的亮光，是我的拯救， 我还怕谁呢？

    耶和华是我性命的保障， 我还惧谁呢？

    当黑暗进来的时候，神是祂的亮光。神是祂的拯救，就是把祂从地上仇敌拯救出来的拯救者。神是祂性命的保障，是在暴风中的避难所。有了这样的保护，祂不需要惧怕任何人！

二七2　当众人来逮捕主耶稣，祂问他们说：“你们找谁？”他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”当祂说：“我就是！”他们就退後倒在地上了（约一八6）。在那时

候，基督可能正在默想以下的话：

    那作恶的，就是我的仇敌，

    前来吃我肉的时候就绊跌仆倒。

    他们象捕鸟一样扑向祂，但祂属神的荣耀却显为那伟大的自有永有者，穿过祂属人的外体照耀出来；捕猎祂的人却被击倒在地上。

二七3　约翰告诉我们，那来到客西马尼园拘捕耶稣的一伙人，包括一个分遣队、从大祭司那里来的几个官员，还有许多法利赛人。他们带着灯笼、火炬和武器到来（约一八3）。耶稣看着他们走近的时候，完全镇静地说：

    虽有军兵安营攻击我， 我的心也不害怕；

    虽然兴起刀兵攻击我， 我必仍旧安稳。

二七4　可怜的彼得为了保护他的主，把大祭司一个仆人的耳朵削掉。但耶稣对彼得说：“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”祂惟一的心愿是与神同住，既然通往荣耀的道路要先经过十字架，祂就准备好去忍受十字架的痛苦和羞辱。祂说：

    有一件事，我曾求耶和华， 我仍要寻求：

    就是一生一世住在耶和华的殿中，

    瞻仰他的荣美， 在他的殿里求问。

    那些“有一件事”的人，做事是不屈不挠的。他们知道自己想要什麽，并且决意要得到那东西。没有任何事情能阻拦他们的路。

二七5　最後，那队兵和他们的首领，还有犹太人的差役，把耶稣拿住，并把祂捆绑了（约一八12）。对於旁观者来说，这似乎是主耶稣的一次失败。但在这时刻，祂可能正在说：

    因为我遭遇患难， 他必暗暗的保守我；

    在他亭子里， 把我藏在他帐幕的隐密处， 将我高举在磐石上。

    祂的心安稳在神的保护下，这保护是神应许赐给所有爱祂的人的。

二七6　兵丁把基督带到大祭司该亚法那里（太二六57）。这该亚法从前曾忠告犹太人说，一个人替百姓死，是有益的（约一八14）。虽然基督的仇敌计划把祂钉在十字架上，举起在天与地之间，但我们的主自己却是预期另一种高举：

    现在我得以昂首，高过四面的仇敌。

    我要在他的帐幕里欢然献祭；

    我要唱诗歌颂耶和华。

    对於一个人生命正受到试验，知道结果是死刑，这种乐观的态度颇为奇怪。然而， 即使在这个时候，祂仍然以荣耀的期待使自己快乐。祂岂不是曾对该亚法说：“後来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临”（太二六64）吗？

二七7,8　这时，大祭司向耶稣发出亵渎神的指控。他对旁观的人说：“你们的意见如何？”他们回答：“他是该死的。”可以想象，救主正在默默地祷告说：

    耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听；

    并求你怜恤我，应允我。

    你说：“你们当寻求我的面。”

    那时我心向你说：“耶和华啊，你的面我正要寻求。”

二七9　到了这个时候，耶稣的门徒都已经离开祂逃走了（太二六56）。但神在过去一直是祂的帮助，故此这时祂恳求神在这重要的时刻也不要把祂离弃。

    不要向我掩面。

    不要发怒赶逐仆人，

    你向来是帮助我的。

    救我的神啊，

    不要丢掉我，也不要离弃我。

二七10　按我们知道的，大卫的父母从来没有离弃他，我们主也没有。达秘的翻译可能较准确，如下：

    若我父母曾离弃我，耶和华就必曾收留我了。

二七11,12　当基督接受宗教审讯的时候，大祭司和整个议会曾征求指控耶稣的假见证，因他们决意把祂置诸死地。但他们似乎无法捏造任何具破坏性的指控，最後有两个见证人作出控告说：“这个人曾说：‘我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。’” （太二六59～61）耶稣实际上（以祂的身体为殿）是说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”（约二19,21）但既然整个审讯都是骗人的，这见证当然被接纳。这时我们听见救主祷告说：

    耶和华啊，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。

二七13　跟着我们听见彼拉多审判庭外的暴民大叫大嚷说：“把他钉十字架”（太二七22,23）。我们的主耶稣也听见众人的呼喊，祂心里知道他们的意思是什麽。但祂这时可能真的曾这样说：

    我若不信在活人之地

    得见耶和华的恩惠，

    就早已丧胆了。

二七14　但本诗篇的最後一节又怎样呢？怎样跟我们的解释吻合呢？笔者认为本节是祂跟我们每个人话别的说话——基於主自己信靠父神的经验，在天上给予我们的一

    点个人的忠告。

    要等候耶和华！

    当壮胆，坚固你的心！

    我再说，要等候耶和华！