第三十三篇一首新歌

本诗篇第一节和前一篇最後一节，似乎毫无疑问是相连的。在这两节里，作者都催促义人要因耶和华欢乐。但本诗篇详细地说明这个主题，告诉读者义人为何要赞美耶和华。

    我们应留意，这里没有提到一些活跃的敌人，也没有提到逼迫和灾难。这是一个颇为和平的景象，以色列人生活安稳，耶和华被承认为全地的主。因此，本诗篇属於基督国度的开始，那时外邦的欺压已经被粉碎， 雅各遭难的日子已经过去。

三三1 , 2 　首七节呼吁以色列人敬拜神，外邦人也在第8节蒙召前来。赞美是那麽合宜的，那麽令人叹为观止，人应当使用音色最甜美、品质最优良的乐器——即竖琴和十弦瑟——来伴奏。

三三3　那新歌是救赎之歌。新歌的出现，紧随着罪的赦免（诗三二），都属於所有蒙基督宝血洁净的人。这歌在千禧年开始的时候，由那些蒙救赎的以色列人，以十分特别的方式唱颂出来（启一四3）。

三三4　新歌颂扬耶和华的言语和凡他所作的。祂的言语是绝对真实和正直的，是不变及可以信赖的。凡他所作的，都出於诚实。这从创世的过程可见——“稼穑、寒暑、冬夏、昼夜，就永不停息了。”（创八22）这从神的看顾可见——“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗八28）这从神的救赎中可见——“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹一9）

三三5　神不单是正直和诚实的，祂还维护仁义公平，世上到处都有耶和华的慈爱的证据。

三三6,7　神的伟大，从祂单以大能的话创造诸天和日月星辰万象可见一斑。祂就是这样容易地制定海洋的界限。有些人认为这两句话，是以诗歌的形式暗指以色列为天上的众星（创一五5），指外邦列国为汹涌澎湃的海洋，到祂第二次降临时才把他们抑制。

三三8,9　无论如何，神是如此伟大，全人类都应敬畏祂，向祂致以最深的尊崇。祂的言语就是使万事成为实体的声音力量。祂一发命令，宇宙就造成了。

三三10,11　在人类历史中，邪恶的列国一直都勾结阻挠神，并毁灭祂的子民。可是，正如布斯说：“鼠辈与匪类最好的计划终於也必失败。”或正如我们所说的，他们往往发生故障！神最终使祂的仇敌所策划最聪明的阴谋落败。没有能阻碍祂计划的。祂总是最後的胜利者，祂所计划的，终必实现。

三三12　因此，蒙福的路就是与神合作的路。承认耶和华是神的国，是快乐的。这就是他所拣选为自己产业的民。

三三13～17　耶和华从天上观看的时候，他能完全看见世上所有的人。没有东西可以逃过祂的目光。人所作的事，祂都看见；更甚的是，祂知道每个人里面的心思意念。祂看见一些人以肉体的武器来争战——祂只会耻笑他们的愚昧。他们倚靠陆军（兵）、海军和空军，不倚靠永生的神。他们什麽时候才晓得，最佳的骑兵也不能为他带来胜利呢？

三三18,19　神也看顾那些倚靠祂的救恩，和仰望祂慈爱供应的人。这些就是叫祂喜悦的人。祂以极喜爱的心俯视看顾他们。

三三20～22　我们不用怀疑诗人和他的子民是属於那一阶级的。他们信靠耶和华， 以祂为帮助者和保护者。他们完全倚靠他的圣名，找到真正的快乐。他们所祈求的，就是继续沐浴在神不变之爱的光中，因他们继续单单倚靠祂。