第五十六篇神是帮助我的！

大卫要来到迦特的非利士人中间，逃避他自己的国民。这对他来说，就象吃苦药一样（撒上二一10～15；二七4；二九2～11），但扫罗王对他有极深的敌意——至少他感觉是这样——迫使他必须这样做。本诗篇形容大卫当时恐惧与信心两种起伏不定的情绪。

五六1,2　大卫以祷告开始本诗篇，他祈求神在追赶他的人不断烦扰他的时候，仁慈地给他帮助。留意仇敌终日加在他身上的三样可怕的事情：

    人要..攻击欺压我（1节）

    我的仇敌..要把我吞了（2节）

    他们..颠倒我的话（5节）

    他的仇敌正傲慢地攻击他，不断设恶计攻击他，联合更大的力量，埋伏窥探他的脚踪，等候要害他的命（2,5,6节）。看来，那是过度杀伤的明显事例。

五六3　但信心划破幽暗，诗人有信心地宣告说：“我惧怕的时候要倚靠你。”德理慈称这种态度为“逃亡者开朗的勇气”， 那是基於神的性情，和神应许的信实。神比我们所有敌人联合起来还要勇猛，祂也曾应许要保护我们免受伤害。除非得到祂的允许，否则没有能穿透祂设立在我们周围的保卫篱笆。因此我们可以毫无惧怕地倚靠神。

五六4～6　对於“血气之辈能把我怎麽样呢？”这个大胆的挑战，理性之士可能回答说：“人可以逼迫你，伤害你，使你残废，射击和杀害你。”但事实是，神的儿女要到工作完成了才离世。我们也应从我们救主的话来理解大卫的无惧：

    那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。（太一○28）

五六7　详述过仇敌要消灭他的企图之後，大卫吁请神在怒中使他们堕落，以惩罚他们的叛逆。

五六8　这里细腻地描述我们主温柔、个人的关怀。祂数算我们到处流离，或辗转反侧、整夜无眠的晚上。祂很关心我们每次的忧伤流泪，我们可以要求祂把我们的眼泪装在祂的皮袋里。这可能是一种古代哀悼者风俗的引喻：他们把留下来的泪水保存在一个细小的瓶子里，然後放在死去之友人的坟墓中，作为在生者之伤感的一种记念。不管怎样，神确实把我们的眼泪..记在祂的册子上。正如後来耶稣教导我们说，我们的每一根头发祂都数算过。

五六9　从大卫的事迹看来，我们可以深信，神必答应我们的祷告，使我们的仇敌转身退後。我们知道，因为神是帮助我们的。神若帮助我们，谁能敌挡我们呢（罗八31）？

    根本上，生命中只有一个问题是重要的：“神是帮助我们的吗？”——在这个问题以外，一切都是次要的。大卫最後肯定神的帮助；而肯定神之帮助的人是毋须惧怕的（11节）（读经会出版《每日灵粮》）。

五六10,11　第4节的副歌在第10和11节重复，但这次用了两个不同的神的名： 我倚靠神〔以罗欣〕（我要赞美他的话）， 我倚靠主〔YHWH，耶和华〕（我要赞美他的话）， 我倚靠神〔以罗欣 〕， 必不惧怕。人能把我怎麽样呢？

    诗人赞美那全能者和守约者的应许，完全确信祂的保护和看顾，并且轻视脆弱的人，知道他们并没有能力伤害他。

五六12,13　对於将来的拯救，大卫有当前的确信，这使他来到向耶和华还所许的愿，并且向祂献上感谢。虽然他仍然处於敌人的地带，却能享受完全之救恩的喜乐。他的性命已经得到拯救，他的脚也不跌倒，他能继续在生命光中，行在神的面前。