第六十一篇比我更高的磐石

    大卫跟耶和华有一种奇妙的关系。对他来说，神是：

    ..活着光明的实体，在信心的眼光里， 比任何地上的物质更实在。

    甚至比地上最亲密的关系更亲密，更亲近。～佚名

    尤其是在危险的时刻，在似乎完全绝望的处境中，他已学会把他的重担卸给主，留在主那里。

    在这里，他又再遭遇惊险的处境。那些困境的压力，迫使他从心里发出一个祷告； 这祷告的强烈和清晰，是别的祷告少有能越过。它已成为千千万万神子民恒久的语言， 是他们经历逼迫、心碎和痛苦时的心声，因为它说出他们所感受却不能这样清楚表达的痛苦。

六一1　在宇宙之主宰的宝座那里，传来大卫熟悉的声音：

    神啊，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告！

    神的心感到高兴。祂仆人那象孩子的信心马上得蒙至高者的垂听。

六一2　我心里发昏的时候， 我要从地极求告你。

    诗人并非真的身在地极，但他实在处於极端的困境，得不到安全和拯救，生命似乎要结束，死亡临到。在身体和精神上，他已精疲力竭了，但他知道恩典的宝座是近在咫尺。因此，他在缺乏的时候，靠近宝座来接受怜悯和寻求恩典的帮助。有人曾说：“距离是没有意义的，生命中的困境并不能阻碍人的祷告。” 求你领我到那比我更高的磐石！

    一种真正属灵的本能教导大卫，他需要磐石的保护，那磐石必须比他更高，并且他需要神的引导才能到达磐石那里。当然， 耶和华就是那磐石（撒下二二32）；在圣经里，这比喻从来没有用在任何世人身上。45 磐石必须比人更大；否则，人不能在它里面找到保障。这是指基督的神性。（而这磐石必须有裂缝，人才能在它里面躲避仇敌。） 最後，大卫承认他没有智慧或能力去指挥自己的脚步，因此他求耶和华领他到祂——万古磐石——那里。

六一3　因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。

    这句话确定神就是磐石。大卫证明祂是他可信靠的避难所和坚固台，义人在这坚固台能得到安全（箴一八10）。祂一直是怎样的，将来也是怎样的。

六一4　我要永远住在你的帐幕里！

    我要投靠在你翅膀下的隐密处。细拉

象这样的祷告总可达到神的宝座！这样温柔的情感和单纯的信靠总不会被拒绝。难怪神称大卫为一个合祂心意的人（撒上一三14）。“翅膀下”这个措辞可能暗指口基口路口伯的翅膀；口基口路口伯用翅膀遮盖着那洒上血的施恩座。

六一5 神啊， 你原是听了我所许的 愿； 你将产业赐给敬畏你名的人。

    产业一词在旧约里是指迦南地（出六8）、以色列人（诗九四5）、神的话（诗一一九111）、家中的儿女（诗一二七3）、得免受伤害（赛五四17），最後是指会幕或圣殿（耶一二7）。上述最後所指出的大概就是这里主要的意思，因为前一节提到神的帐幕和暗示口基口路口伯。今天，我们认为敬畏神之名的人所得的产业就是永生（西一12）。

六一6,7　你要加添王的寿数； 他的年岁必存到世世。

    他必永远坐在神面前； 愿你预备慈爱和诚实保佑他！

    很有趣，在这两节经文里，大卫从第一身转为第三身来说话。有趣的地方是，虽然他无疑仍是谈到自己和神与他所立的约（撒下七），但他的话对另一个王来说就更合宜了。我们若把这话应用在大卫身上，就只能看为大卫为自己祈求长寿和国度的长存。若是应用在主耶稣身上，这话就按着字义应验了：

．虽然祂受逼迫，但却得着无穷的生命（来七16）。

．祂的年数延至世世代代，没有穷尽（来一12）。

．祂要永远在神面前作王（来一8）。

．坚定的爱和信实要象保镖一样保护祂（诗九一1～16）。

    即使是古代的犹太人也在《他尔根》（旧约圣经的亚兰文译本）的注释说，这里

所提到的是弥赛亚君王。

六一8　这样，我要歌颂你的名，直到永远， 好天天还我所许的愿。

    这样，在困境里开始的诗篇，就在平静里结束。大卫已经到达那比他更高的磐石， 他充满感激，因而决意不断唱歌赞美主，要还他敬拜神、爱神和事奉神的愿。有些人在压力下过度地起誓，而当困难过去了，却很快就忘记得一干二净；大卫并不是这样。他没有“踊跃地祷告，却无力地赞美”。

    本诗篇激发诗人写下这首人所锺爱的赞美诗：哦，有时黑影极深，道路崎岖难行；

    忧伤有时掠过， 象暴风激动心灵！

副歌：

    哦，我要飞向磐石，那比我更高的磐石；

    哦，我要飞向磐石， 那比我更高的磐石。

    哦，有时白日似乎很长， 有时我双脚困倦；

    但跋涉在生命的泥路上， 磐石可爱的庇荫，何等甜美！

    哦，让我靠近磐石， 若多有祝福或悲伤，

    或攀登陡峭的山路， 或走在黑暗的幽谷之中。～庄宁生