第六十七篇以色列的宣教呼召

神呼召以色列民的时候，祂指望他们有一种宣教士的特性。他们要为以下两个重要的真理，向周围的列国作见证。

1. 一神论的真理——世上只有一位神（出二○2 , 3；申六4；赛四三1 0～ 12）。

2. 在耶和华的管治下顺服地生活的民，将会是快乐和繁盛的（利二六3～ 12；申三三26～29；代上一七20；耶三三9）。

    神无意以以色列为祂祝福的终点，却要他们作一个渠道。旧约里有无数的地方显示神的救恩是为犹太人和外邦人而设，以色列作为一个祭司的国度，要充当神与列国之间的调解人。

    可惜，以色列人在这方面的使命失败了。他们堕进拜偶像的异端里，就是否定他们被呼召去传讲的那个真理。

    但神的旨意并不容易受挫败。在大灾难期间，一群相信主的犹太余民把天国的福音传遍全世界（太二四14）。在随後的国度里，以色列将会是列国得祝福的渠道（赛六一6；亚八23）。

六七1,2　本诗篇是那个时代的预演。在本诗篇里，我们听见相信主的犹太人祷告祈求神赐福给他们，以致外邦人可以借着他们认识福音。我们读到“好叫世界得知你的道路”的时候，应想起基督就是那道路（约一四6）。只有透过祂，不同的国家和不同的人，才能经历神拯救的能力。

六七3,4　在格外的宣教热情下，以色列祈求列邦会向神发出赞美的欢呼，欢呼万民能享受一个欢庆的时光，因为他们享受基督仁慈公平的管治，还有祂温柔善牧的照顾。

六七5正如以色列渴望听见世上万民赞美神，迈耳提醒我们，我们也应“渴望基督额上的荣冠”。

六七6 , 7 最後两节描述千禧年的情景，好象这时期已经到临一样。农作物已经收割了，谷仓和地窖都充满盈溢。神祝福以色列的这个证据，将会是给列邦看见的有力见证。希伯来学者德理慈概述说：“因为这是神的道路，祂向以色列所彰显的各种美善，是为了人类的福祉。”