第七十六篇人的忿怒要成全神的荣美

在主前七○一年，亚述的军队在西拿基立的带领下，威胁要毁灭耶路撒冷。但他们还未能走近这城，耶和华的使者就在晚上来到他们紮营的地方，杀了十八万五千名士兵。

    这次亚述人的屠杀，在拜伦的史诗“西拿基立的灭亡”里有所陈述，该史诗在本书以赛亚书三十七章36节的注释里有全文的引述。我们若依这个背景，本诗篇便可从一个崭新而刺激的角度，活现在我们眼前。把该史诗配合本诗篇来研读，是很有价值的。

七六1　在犹大神是出名的，因为祂曾奇妙地瓦解威胁耶路撒冷和圣所的军队。他的名在以色列中间是响亮的，因为祂在以色列的历史上留下这难忘的一页。

七六2～4　祂指定和平之城耶路撒冷作祂的首都，锡安山作他的居所。祂正在那里粉碎对敌的武器——闪亮的火箭、盾牌、刀剑，和所有其它争战的兵器。

    立於山上的城，比有野食之山——即抢掠该城的外邦政府——更显威荣。在转喻的意义上，这是指耶路撒冷的神，比任何举手攻击犹大的势力更荣美。

七六5,6　这是发生在亚述军队身上的事情。心中勇敢的战士，突然掉下他们的兵器。他们顿然变成没有能力的。雅各的神只说一句话，坐车的和骑马的都陷入死亡的沉睡中。

七六7～9　祂是何等威荣的一位神！ 祂应受何等的敬畏！祂的怒气一发，一切敌对的举动就变得无用。祂一宣布审判要从天上而来，地就惧怕而静默——象风雨前的平静。跟着神就起来，使地的错误归正，并拯救地上一切谦卑受欺压的人。

七六10　神有奇妙的方法，能使人的忿怒成全祂的荣美。至於不能成全祂荣美的， 祂就束在自己身上，当作战败之将军的佩剑一样。

    人的忿怒要成全你的荣美， 人的余怒你要禁止。

    地上灾难所带来的， 是永恒的收获。

    人类邪恶之心所定的计划能成就你至高无上的旨意。

    我们的神仍然坐在宝座上，因此，要相信，要镇静。

    要镇静，要知道我是神，这能驱除我们的恐惧，

    当我们经过战争、哀伤和眼泪的时候。

    那位统管天使天军的把所有人都掌握在手中，

    没有人能说：“你作什麽？” 也没有人能抵挡祂的膀臂。～佚名

七六11上　看见耶和华那难以言喻的伟大和荣耀，诗人劝勉犹大人许愿和向耶和华他们的神还愿。

七六11下,12　跟着，他也劝告以色列四周的外邦列国，拿贡物献给那至高的统治者——这位大能者能挫折王子的骄气，并向地上最有势力的君王，显威可畏。