第一百十八篇看啊！你的王！

    这雄壮之合唱的场合，是我们主救主耶稣基督的第二次降临。背景是耶路撒冷，群众在那里聚集要庆祝以色列人渴望已久之弥赛亚的来临。在圣殿的影子下，一位独唱者站在麦克风前面，诗班站在他身後。观众席上一片肃静。

一一八1 独唱： 你们要称谢耶和华，因他本为善；

         合唱： 他的慈爱永远长存。 （观众纷纷点头衷心地表示赞成。）

一一八2 独唱： 愿以色列说：

         合唱： “他的慈爱永远长存！”

一一八3 独唱： 愿亚伦的家说：

         合唱： “他的慈爱永远长存！”

               （低沉洪亮的“阿们”从祭司那里升起，他们正站在殿门两旁。）

一一八4 独唱： 愿敬畏耶和华的说：

         合唱： “他的慈爱永远长存！”

               （至此，一群敬畏神的外邦人激动地流着热泪，为了他们蒙恩能分享这一刻的荣耀而作出感激的反应。）

一一八5～9 独唱： 我在急难中求告耶和华， 他就应允我，把我安置在宽阔之地。

                  有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎麽样呢？

                  在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，

                  所以我要看见那恨我的人遭报。

                  投靠耶和华， 强似倚赖人；

                  投靠耶和华， 强似倚赖王子。

                （群众明白这是以色列忠心余民所说的话，在大灾难时期蒙神奇妙地保存。他们已经学会单单倚靠神，并且已经不惧怕任何人。最後他们了解，投靠耶和华比倚赖王子，即人类中最有能力的，更加优胜。）

一一八10 独唱： 万民围绕我，

         合唱： 我靠耶和华的名，必剿灭他们；

一一八11 独唱： 他们环绕我，围困我，

         合唱： 我靠耶和华的名，必剿灭他们；

一一八12 独唱： 他们如同蜂子围绕我， 好象烧荆棘的火，必被熄灭；

               （荆棘丛林造成颇为壮观的烈火，但很快就熄灭了。）

          合唱： 我靠耶和华的名，必剿灭他们。

一一八13,14 独唱： 你推我，要叫我跌倒，但耶和华帮助了我。

                   耶和华是我的力量，是我的诗歌； 他也成了我的拯救。

                  （独唱者在第13节是指敌基督，以及敌基督因犹太余民不屈服於他的要求而残忍地对待他们的情况。在紧急的关头， 耶和华加以干预，并把假的弥赛亚扔进火湖里〔启一九19,20〕。）

一一八15,16 独唱： 在义人的帐棚里， 有欢呼拯救的声音；

                  （在以色列各处，庆祝弥赛亚得胜的活动并不受限制。在每

一户人家里，众人都在歌唱以下的胜利之歌。）

            合唱： 耶和华的右手施展大能。 耶和华的右手高举；

                   耶和华的右手施展大能。

一一八17,18 独唱： 我必不至死，仍要存活， 并要传扬耶和华的作为。

                   耶和华虽严严的惩治我， 却未曾将我交於死亡。

                  （作为一个犹太余民，独唱者记起多次针对犹太人的迫害， 以及他们死里逃生的情景。但耶和华奇妙地从狮子的口把他们拯救出来。现在他们怀着信心，得着保证，能够面对未来。）

一一八19,20 独唱： 给我敞开义门； 我要进去称谢耶和华！

                  （蒙救赎的以色列人寻求得准进入圣殿的院子，好让他们向耶和华献上感恩的祭。在基督作王期间，献祭制度有部分重新制定，献祭是为了回忆各各他山的牺牲，即献祭是纪念性的。）

            合唱： 这是耶和华的门； 义人要进去！

                  （这是负责守殿门之利未人所唱说的话。他们解释说，这门是属於耶和华的，给那些希望与祂亲近的义人使用。）

一一八21,22 独唱： 我要称谢你， 因为你已经应允我， 已成了我的拯救！

                  （以色列人因主耶稣是他们的救主而欢呼喝采。）

            合唱： 匠人所弃的石头， 已成了房角的头块石头。

                  （主耶稣是那石头。匠人是犹太人，特别是犹太人的领袖， 即那些在耶稣第一次降临时拒绝祂的人。现在以色列民承认柏加所谓的“专家的愚昧糊涂”，因为他们看见那被藐视的拿撒勒人已经戴上荣耀尊贵的冠冕。那被弃的石头已经成为房角的基石〔美国标准本〕。有人提出一些问题说，那房角石是否：

    1. 建筑物的奠基石。

    2. 拱门的拱顶石。

    3. 金字塔顶端的石头。

    无论那一个是正确的观点，上下文叫我们思想到，那是最高的荣誉。）

一一八23 这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。

（诗班代表以色列人承认，是耶和华把主耶稣应有的位置， 放在祂子民的心中和情感中。基督加冕作王的日子终於来到了！）

一一八24 这是耶和华所定的日子， 我们在其中要高兴欢喜！

（伯恩斯写道：“好象这是一个新的日子，特别为这时机而设立，以色列民并不预期看见这个日子，因似乎是从平常的日子创造出来，加在其它日子上的。”79）

一一八25 耶和华啊，求你拯救！ 耶和华啊，求你使我们亨通！

（群众在基督胜利地进入耶路撒冷时所引述的，就是这节经文；“和散那”是“求你拯救”的原来用字〔太二一9〕。

但他们不久就把这欢迎变成使祂被处决的呼吁。然而，以色列现在於耶和华得能力的日子，正要欢迎祂，他们这种感情是真挚持久的。）

一一八26 独唱： 奉耶和华名来的，是应当称颂的！

（主临近圣殿的时候，首席的歌者以清澈响亮的音质唱颂出众民的祝福赞美。这是一个历史性的时刻。多个世纪之前，

一一八26 耶稣曾警告以色列民说，他们以後不得再见祂，直等到他们 说：“奉主名来的，是应当称颂的。”〔太二三39〕现在他 们终於高兴地承认，祂是他们的弥赛亚和他们的王。）

         合唱： 我们从耶和华的殿中为你们祝福！

              （也许这是站在圣殿门内众祭司的祝福赞美。）

一一八27 耶和华是神；他光照了我们。 理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。

（全体聚集的以色列人看耶稣是神敬拜祂，并且看祂为光照他们黑暗之心的那一位。当他们列队向着铜坛前进，由耶稣站在最前面的时候，他们要求人把绳索拿来把祭牲拴住。）

一一八28,29 独唱： 你是我的神，我要称谢你！

                   你是我的神，我要尊崇你！

（从前以祂的名字为笑柄的群众，现在承认主耶稣基督是神。）

                   你们要称谢耶和华，因他本为善；

             合唱： 他的慈爱永远长存！

（诗歌已渐渐提升至深深的赞美和敬拜。音乐在旧城耶路撒冷四围的街道回响。歌声消散之後，百姓就返回他们的住所，享受荣耀之主那奇妙的千年国度；只有祂有权执政统治。）