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诗篇第一百十三篇
降卑与升高（一一三1～9）
从一一三篇至一一八篇，称为哈利路亚（Hallel）的诗篇（即赞美诗），供以前犹太人每年三大节期（逾越、五旬、住棚）歌唱之用。主耶稣受难前吃最后睌餐时，相信也曾唱过这几篇诗（太二十六30）。今日的犹太人每年约有二十多次会颂唱这一组的诗篇。
．对答赞美（1）──看似重复句子，其实乃在聚会中对答所用，利未人开始：“你们要赞美主”，会众：“赞美主”；利未人：“主的仆人当赞美”，会众：“赞美主”；利未人：“赞美主名”，会众：“赞美主”。
．宣召（2～3）──任何时候（2）任何地方（3）都要赞美祂。如果我们不懂为过去所蒙的恩典赞美，怎能为将来得恩典祷告。主的仆人与祂靠近，常享受祂爱。如果连他们也不赞美，谁还会赞美？所以就算以前从来未曾赞美过，也要“从今时直到永远”赞美祂。赞美、感谢的祭是永不废止的。
．从高降卑的主（4～6）──无任何事物可以拿来与祂比较高下。到底谁稍微像祂？“谁像祂？”至高无可比拟的主，甘愿“下来看”（第6节原意）地上的事。不是远远地看，乃是亲身下来。世间哲学家永无办法明白伟大的神竟会注意地上的小事。
．提升谦卑人的主（7～9）──诗人引用了撒母耳记上二8哈拿所唱之诗歌，来颂扬主把以色列人从最悲惨的情况中解救出来。“灰尘”指那些因犯罪致落在苦况（贫寒）中的人，因悔改披麻蒙“灰”而得到主的赦免与拯救。“粪堆”是指当时在人家门前的瓦砾与堆肥的小沙堆，讨饭的人会坐在上面求路过的人施舍，这些卑下者蒙主提升。作者也以哈拿的事件，请出最蒙羞的女人（不生育的女人）会得大荣耀。谦卑者无论男女，将得主所赐之荣耀。
思想 为什么神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人？为什么谦卑的人才蒙祂提升？──《新旧约辅读》
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