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诗篇第一百十八篇
和散那（一一八1～29）
本诗似是描写一位神所膏立的人物，不单受仇敌之攻击，也受到朋友同侪之拒绝；但他靠主，克服种种困难，最后到达圣殿献上祭物，充分显出了神的大能。这诗也就成了预言弥赛亚的一篇诗。这诗是逾越节晚餐时必唱之歌，所以主耶稣与门徒在最后晚餐之时就曾同唱这歌，凭当时的气氛和情景，门徒一定体会祂所受的攻击。由于诗中提及受难，也提及得胜，这对于面临死亡前夕的主，当有更深刻的意义。当唱完最后一节时，祂一定充满勇气面对客西马尼园。诗人无任何认罪辞句，因为是预表主根本是无辜受苦，而耶和华神是整个救赎计划事件之成全者。
．称颂神本性为善（1～4）──他自己赞美尚觉不足，必须邀请大众同颂主恩，首先不是为祂所作之善，乃因祂本性为善而称颂祂。以色列人多时悖逆，但主长久忍耐，亚伦子孙常要亲近圣殿工作，若非主怜悯，谁可亲近祂？
．称颂神合时之帮助（5～9）──祈祷之时可能是在极苦之情境中，但蒙应允时，岂非是最甜蜜的时光？投靠主比投靠人好万倍，人有时因能力不够、爱心不够、记忆力不够而终告失败。他是创造主，受造的人理当投靠祂。
．称颂神必胜之帮助（10～14）──虽然仇敌众多，到处都是，且能力浩大，但主必得胜。我怎样被推，都不致跌倒。
．称颂神大能全力之帮助（15～18）──祂虽然容让敌人严严的惩治我，但敌人最凶猛之攻势，怎及得上神的右手施展大能（15～16）？
．称颂神奇妙之帮助（19～27）──神用人意想不到的方法达至胜利，过程实在令人拍手称奇。这新的日子来到了，难道还会呻吟与埋怨？当然要在其中高兴欢喜及献上祭物。
思想 为什么我们常在信心交托后，仍然为该事烦躁？为什么我们总会先求人之帮助而不先到施恩宝座前？──《新旧约辅读》
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