箴  言

注释

四1-9呼吁人寻求智慧和因智慧而得的应许

    本段力劝我们要留心智慧，像三章13至20节一样把智慧看成为一个人，但同时又像别的经文那样以应许得着智慧的益处来提出其教导。读者被指示要去专心、懂得实践、作出响应、委身实行、贯彻始终、愿意牺牲和积极热心（留意重复的「得」字）。这种自发动力应许我们得生命、平安和尊荣。

    这裹开始着重家庭式的教导（1-4节）。父母管教的态度，由过分专制以致完全放纵之间的参差程度都有，但箴言却使用第三种方法，就是作出坚定的教导，但总是在神的权威之下（虽然这样也有操纵人的危险！）。

    那充满魅力的智慧妇人（8-9节），相对于以「淫妇」（如二16-19）出现的的愚昧妇人，提供了一个正面的形象。那能使用她的女性特质去达到目标的灵巧妇人，可以给丈夫提出贤慧的忠告，使他免于愚昧的行径。贤慧的妇人确是无价之宝（7节）。

四10-19 呼吁人勿走恶人的路

    这里再次呼吁人要留心，继而引入有关生命和平安的相关应许（10-13节）。它带出一个警告，叫人避免那些藉奸恶和强暴而得吃喝睡觉之人的行径（14-17节），再附以有关光的应许和幽暗的警告（18-19节）。

四20-27 呼吁人保守自己的心和生命

    再一次，作者呼吁人切切的留心听取教训，以得着生命和健康的应许（20-22节）。这又引出一个要保守全人的劝告，全人包括：心思、言语、目光和行为（23-27节）。人的内心要正直，因为一切都由心发出；但外在的行为也不是只随心所想而行出来。我们也须留心说正直的话，眼目要正直，行为也要正直。