箴  言

注释

五1-23 呼吁人忠于婚姻

    本章开首呼吁人留心训诲的劝勉，及其惯常的应许，表达得比平常更轻松（1-2节）。作者有系统地探讨一个主题，然后很快便转往他真正关心的题目，就是要拒绝淫妇的引诱，却要喜悦恋慕妻子（3-20节）（参二16-19的注释）。19至20节作了一个概述，其中把两种不同形式魅力并列出来；正如15至18节引出第19节，第3至14节也为第20节提供了基础。本章以一个提醒作结，那是关乎智慧之教导的一般道德性原则，即神会审判（21节），而那审判是经由事件发生所带来的自然结果（22节）。这警告将最大的坏处放在最后。「走差了路」（23节）这动词在19和20节译作「恋慕」：爱恋另一个妇人，而并非自己妻子，就是完全被愚昧所蒙蔽。

    因此，从一方面来看，拥有另一个妇人所给予的爱，可能很吸引（3节），但婚外情却肯定是以极可怕的痛苦告终（4-5节：含义可能是她的爱不会长久，纵使得以持续，也必然产生痛苦）。你必须预计她会拒绝面对这事实（6节）。因此，你要远离她，而不是冒险去与她搭上（7-8节；参太五28）。否则，结果只会是金钱上的损失、心灵受创、后悔、孤单和羞耻（9-14节）。

    但你有另一个选择：学习「如何终身跟同一个人造爱」。让她使你的眼目、身体和全人都得着满足（15-19节）。

    叫人惊讶的是，箴言的劝告正适用于今天在基督徒中间奸淫已变得普遍的文化里，他们说服自己（正如这里的导师所面对的）去相信，在他们的情况下，那是最好的。箴言这个劝告唯一可能会引起的问题，是那只从男性的角度去表达。另一方面，此处所描述的妇人也未必应该承受全部的谴责：也许她有一段极不愉快的婚姻；在绝望之余，她想逃避婚姻，这也可以理解的。那么，男人就要更加当心她对感情的渴求。另一方面，男人也会对本身的婚姻生活感到极不愉快而设法逃避，而女人也要小心这种男性，因为他们的压力与女性相同。