箴言第一章 

一1　"所罗门的箴言"。箴言是日常生活的一些格言，目的是给人作生活的实际指引。本书以所罗门为作者，但并不表示整卷书都是由他撰写的（比较二二17；二四23；三○1；三一1），他只是主要的撰写人。

一2～4　箴言书的目的是让读者认识智慧，并让智慧管理他或她的生活。

一2　"智慧"。即实际和成功地运用知识。"训诲"。用言语（二四32）或责杖（二三13）施行的教导。

一3　"智慧……的训诲"。训练人智慧地处事，以至他能达致成功。"仁义"。公义。"公平"。公正。

一4　"灵明"。精明。即免受误导的防卫。"愚人"。即没有主见、容易受别人影响的人。

一5,6　箴言不但对愚昧人有益，对聪明人也一样有益。"智谋"。直译作：掌舵；即拥有在生命中行正确道路的识别能力。"箴言"。用比较来作出的说明。

一7　智慧导师的座右铭和本书的主题是：敬畏耶和华是知慧的开端和要素。"敬畏耶和华"。即以顺服神的旨意来表达对神的尊敬（比较伯二八28；传一二13；诗一一一10；箴九10；一五33）。智慧不是借机械的公式来得的，乃是透过与神建立正确的关系。"愚妄人"。即容易受人牵引、易受骗和糊涂的人；这些人在心智上是幼稚的，在道德上是不负责任的。

一8～九18　本书的第一个大段记载有关智慧的言论，当中鼓励前来学习智慧的人，要思考和比较愚昧人与聪明人的处事方式。

一8　"我儿，要听"。一位智慧的导师向他的门生讲话。"要听"。即存顺服的心来听。

一10～19　罪人的道路是吸引人的（10～14节），却引向灭亡（15～19节）。你或许可以得着这个世界，却赔上了自己的生命（可八36）。

一11　"埋伏流人之血"。进行谋杀。"蹲伏"。暗中的，如设计埋伏。

一12　"阴间"。希伯来文是Sheol。死人的所在地（比较诗五五15）。

一17　倘若雀鸟也懂得逃避眼前的网罗，那么，人肯定也有这样的知觉！

一18,19　恶人所陷害的是自己，因为他们绝对不能享受以不正当手段获得的好处。

一20～23　智慧化身成一个女人，她邀请所有人来学习，但大部分人都不听她的呼吁。

一20　"在街市上"。所有人都能听见的地方。

一22　"亵慢人"。那些骄傲、自大和刻意制造麻烦的人（二一24；二二10）。

一25　"轻弃"。直译作：放开；即忽视。

一32　"安逸"。即不关心。

一33　"得享安静"。即不受烦扰。

──《雷历研读本圣经》