箴言第十章 

一○1～二二16　关乎智慧与愚昧的言论（一～九）构成全书主要部分的前言，而全书的中心包含三百七十五个所罗门的箴言。这些箴言都是总体的原则和指引，当中或许会有例外。任何的例外都不影响圣经的无谬误，那只关乎箴言的性质。作为一些通则，箴言是正确而可靠的。

一○1　"智慧之子"。敬畏神和顺服神的人，他能把知识正确地应用在日常的生活中。"愚昧之子"。对道德真理冷淡和感觉迟钝的人，他行事不理会道德，招致自己的灭亡。"担忧"。忧愁。

一○2　"不义之财"。即用不道德手段得到的财富。

一○6下　强暴的计划和语言封住恶人的口。

一○8　"口里愚妄的"。直译作：嘴唇的愚昧；即胡言乱语的愚人。

一○11　"生命的泉源"。即属灵生命力的源头。

一○14　"速致败坏"。可能危害他自己和别人。

一○15　财富有时候能保护人免受烦扰，而贫穷必使人面对不幸。

一○16　"勤劳"。即勤劳的回报。义人的收入确立他的生活，而恶人透过犯罪所获得的，却产生罪，最终导致死亡。

一○22　真正的繁荣是神所赐的福，不会伴随忧虑或烦恼。

一○23　"愚妄"。邪恶。"明哲人"。更可作：聪明且通情达理的人。

一○26　对聘用他的人来说，"懒惰人"就象酸的"醋"和刺激眼睛的"烟 "一样。

一○30　"挪移"指动摇。

──《雷历研读本圣经》