箴言第三十章 

三○1 　本章的作者是亚古珥（ " 聚集者"）。早期的拉比和教父认为亚古珥就是所罗门；然而，这看法并没有事实作基础。本章是一个先知的宣告，说出智慧的教训。

三○2～4　亚古珥反省人的无能，他们不能明白无限的神。

三○4　人类不能参透大自然和神如何创造大自然的深奥道理。

三○5　"炼净"。即经过查验并发现没有渣滓。"投靠"。更可作：寻求庇护。

三○6　按人的推想来加添神的话语是愚蠢的做法。

三○7～9　亚古珥祈求得好的品格，以及不会危及那品格的环境。

三○8　"我需用的饮食"。直译作：我的一分食粮；即我应得的一分食物。

三○11～14　这里描述四种恶人：不懂得尊敬的人，伪善者，骄傲的人和贪婪的人。

三○15　"蚂蟥"指水蛭，吸血鬼。"常说"是加上去的，"给呀，给呀"是两个女儿的名字，而不是她们所说的话。

三○17　"藐视而不听从"。即藐视命令。所受到的审判是：屍体不得埋葬，任由飞鸟啄食（比较申二八26）。

三○18,19　这四种行为甚难理解，因为其运作无迹可寻，或因为他们关乎不容易掌握的事情。

三○20　对"淫妇"来说，行奸淫只是好象吃一顿饭那么平常的事。三○21～23　这段指出四样不能忍受的事。

三○22　"吃饱"。即兴旺。

三○23　"婢女接续主母"。更可作：女仆把主母逐出。

三○24～28　四种彰显智慧的小动物。蚂蚁有预备粮食的先见；"沙番"（獾或兔子）找到有保护的住所；蝗虫是一个有纪律的群体（"分队而出"）；而"守宫"（蜥蜴或蜘蛛）却勇敢而无惧。"用爪抓墙"。更可作：你可以用手捉住牠。

三○29～31　步行时显出其威武的四种动物。

三○31 "猎狗"。也许更可作：高视阔步的公鸡。"无人能敌"。更可作：面对敌人时。

三○32　这个劝勉是叫人停止行恶。

三○33　监于某些后果，想发怒的人必须自制。 

──《雷历研读本圣经》