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箴言第十三章

属灵的财富（十三1～25）

　．论懒勤（4）──这里所强调的，是以行动辨识懒惰与殷勤。人的思想、心意若不外露，无人可知；只有付诸行动，方能使人认识。若从信仰的角度而言，我们应该做一个属灵的殷勤人，让信仰与行为彼此并行，显露在我们的信仰生活之中。

　．论富足与穷乏（7）──这是一节不易解释的经文，其所论的主旨也不明显。常见的解释是正反之比或两者都作负面解，意即富者实穷，穷者则富，因为贫富本于神，而非人；另一解释则是不论富装贫或贫作富，二者皆为愚昧的行为。两者在解释上均可接纳，也有其对人所存的教训，让我们也以之为戒。

　．论骄傲（10）──骄傲带来争竞是铁一般的事实。以西结先知论泰尔时，也指出她因骄致败，因她要高升至与神平等。骄傲是罪的化身，也是人所面对的主要诱惑。就是信主的人多少时候也为骄傲所困扰，以致形成斗争，带来破坏。求主赐你一颗谦卑的心。

　．论择友（20）──这里提及两种朋友，一为良师益友，另一为猪朋狗友。你所交的朋友是怎样的朋友呢？你们相聚的地方是哪里？你们谈论的内容又是些什么呢？经文说，朋友可带来智慧，也可带来亏损，谨慎地选择朋友是明智之举。

　．论义人与恶人的财富（22）──义人的子孙可以承受产业；而恶人所积蓄的财富，却为义人所得。这是与现实生活不协调的，但从终极的角度看，恶人必受审判，也必一无所有；而义人得神所赐的丰富却是真确的应许。我们为子孙所存留的是什么呢？盼望我们不单留下物质的财富，更要留下属灵的财富。

思想　我有什么属灵的资产可以让人承受的呢？──《新旧约辅读》