传道书

注释

十二1-8 抉择的逼切性

    人的指望不单是追求喜乐的人生，还要认识他的创造主。

    由第1节的叹息：「我毫无喜乐」开始，便是一句长长的希伯来句子（编按：原文是以此叹息引出第2节），当中生动地描述了人步入晚年和死亡的境况。它所用的比喻有很多不同的解释，以下是一个可能的取向：亮光渐趋微弱（2节上）是表示喜乐会逐渐消逝。「云彩反回」（2节下）是指到随着年事渐老，困难亦日渐增多。「看守房屋的」是指到上肢，「有力的」是指下肢，「推磨的」是指牙齿，「从窗户往外看的」是指眼睛（3节）。

    第4节分别描述听觉逐渐不灵，影响对外界事物的接触，以及带来不能熟睡的苦况。

    第5节（暂时弃用比喻）是指畏高。「杏树开花」是指头发变白。「蚱蜢」是形容其突兀的步势。「人所愿的也都废掉」表示性欲减退。最后，随之而来的便是死亡（永远的家）和哀悼。

    第6节是两幅死亡的图画。第一幅是一个系着「银链」的「金罐」，银链象征人的离世。第二幅是一个吊入「井」中的「瓶子」；是指死亡来临的时候，水轮破烂，瓶子直堕井底而破，象征生命的泉源不再涌流。

    第7节再没有用比喻。死亡使身体归于尘土。「灵」（负责任的态度和智慧人生的原则）有一个独特的归宿。传道者是指向死后的生命。

十二9-14 结语

    将传道者与「众人」作出对比，是要表明传道者是备受尊重的人物。「默想、考查和陈说」是指思考、研究和整理。传道者的工作有两个特点（10节），就是他的文学技巧（「可喜悦的言语」），和他做学问的诚实及正直态度（凭正直写的诚实话）。「刺棍」和「钉」是指到他的教导驱使人作出行动，而且使人牢记心中。「牧者」就是神；传道书自证是出于神的默示（11节）。关乎智慧的，还有两点值得我们小心提防：就是那些不是出于神的智慧，以及出于人野心追求的学问（12节）。传道者在总结全篇信息时，特别提醒我们要敬畏神，这是他写本书的总意（13节），还有人人要面对的审判（14节）。这审判将包括所有人和所有事──无论是公开或隐藏，是善事还是恶事。