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雅歌第三章

内容纲要与灵训要义

【爱的重聚】

  一、爱的寻找：

     1.书拉密女──在床上寻找(1节)

     2.书拉密女──到城中游行寻找(2~3节)

     3.书拉密女──寻见心所爱的(4节)

     4.所罗门王──嘱咐旁人不要惊动她(5节)

  二、爱的结合：

     1.旁白──迎娶的华轿从旷野上来(6~10节)

    2.旁白──看见所罗门王头戴婚冕(11节)

【脱离己的呼召和功课】

  (接续第二章)

  二、失败中的功课：

     2.失去主在感觉上的同在：

        (1)她在不知不觉中进入了属灵的黑夜──「我夜间躺卧在床上，」(1节上)

        (2)她开始警觉到已经失去了主在感觉上的同在──「寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。」(1节下)

        (3)她起来用尽一切方法，去寻求主的同在──「我说，我要起来，游行城中；在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。」(2节)

        (4)她求助于教会中灵命较有长进的人，但都归于徒然──「城中巡逻看守的人遇见我；我问他们，你们看见我心所爱的没有。」(3节)

     3.恢复与主交通：

        (1)就在她似乎绝望时，主却突然向她显现──「我刚离开他们，就遇见我心所爱的；」(4节上)

        (2)她想用自己的力量来抓住主──「我拉住他，不容他走，」(4节中)

        (3)她在此刻用心与灵尽量享受主的同在──「领他入我母家，到怀我者的内室。」(4节下)

  三、灵程中的又一歇息：因为她已受了够多的试炼和对付──「耶路撒冷的众女子阿，我指着羚羊，或田野的母鹿，嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。」(5节)

【与主同活】

  一、与主同活所显出的功用：

    1.她经历了主的死而复活：

        (1)她已逐步脱离了灵性流荡的生活──「那从旷野上来，形状如烟柱，」(6节上)

        (2)她的身上散发出基督死而复活的馨香之气──「以没药和乳香，并商人各样香粉熏的，是谁呢？」(6节下)

     2.她成了主得胜安息之所：

        (1)她胜过黑暗的权势，而能让主得着安息──「看哪，是所罗门的轿；四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；」(7节)

        (2)她穿戴了神所赐的全副军装，足以应付从仇敌来的一切挑衅──「手都持刀，善于争战；腰间佩刀，防备夜间有惊慌。」(8节)

     3.她成了主在地上的彰显：

        (1)她因满有高品的人性，而成了主在各地向人的彰显──「所罗门王用利巴嫩木、为自己制造一乘华轿。」(9节)

        (2)她的天然生命已受过十字架，神的生命性情已更多组织在她身上──「轿柱是用银作的，轿底是用金作的，」(10节上)

        (3)主在她身上已得着了权柄，而成为爱主之人的表率──「坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。」(10节下)

     4.她成了主的配偶：

        (1)她成了爱慕主的人所注意的──「锡安的众女子阿，你们出去，观看所罗门王，头戴冠冕，」(11节上)

        (2)她成了主的喜乐与夸耀──「就是在他婚筵的日子，心中喜乐的时候，」(11节中)

        (3)是从一班遵行神旨的人中得着的──「他母亲给他戴上的。」(11节下)

     (下接第四章)