以赛亚书

注释

三十七1-38      

    三十七章的记述（更详细的记录可参列王纪下十九章），可说是一个回应恐吓的典范。希西家的坚持并非出于盲目的乐观主义；从他「披上麻布」一事可知（1节）。他要求以赛亚代求（4节），显示了他信心的由来；而他的「生产」暗喻（3节），显出他是有远见的人，他指望的不是那陈旧的一套，而是要有革新（三十六7正是他勇敢改革的证明）。他提及「余剩的民」（4节）也证明他有听以赛亚的讲道（参十20-23）。面对西拿基立的神经战（9-13节），希西家可用智慧去解除或屈从于恐吓之下。他把敌人的信在耶和华面前展开（14节），向神祈求，坦率他对神陈言。有如诗篇的作者一样，他坦言其处境（19节），向神表白其愿望（20节）。

    在以赛亚的回复中（5-7、21-35节），他并没有表示对那些想法错误的人怨恨（比较二十八14-15，三十1-5；有关「伊莱贾敬」及「舍伯那」，2节；可参二十二15-25）。

    第22-29节的凯歌，正好响应西拿基立的挑战：「你到底倚靠谁？」（三十六5）；先知的回话是：「你辱骂谁？」（23节），并嘲讽他不知道自己一生功业的背后因素（26节；注意先知强调「神古时所立的」，参二十二11）。整个故事显示，假若我们了解真相，历代以来人所自夸的成就，其背后都有神的主权。