以赛亚书

注释

五十四1-17 城将如多子之母

    本章描述的丰富、平安及保障，是源自上述的被弃和死亡；上文自五十二章13节截断了归回故土的信息。用基督徒的词汇来说，在五十三章的加略山之后，是五十四章的教会成长，以及五十五章的福音广传。

五十四1-10 妻子和母亲

    保罗把这段经文跟撒拉和夏甲的故事连在一起（参加四27），并从此段经文看见真正的教会及从天上生的成员（参四十九14-23的注释）。往普世扩张的应许（3节；参四十九19），以及暗示旧的架构将要面临的变化（2节），都会在使徒时代出现。有关犯错的妻的隐喻，可参五十章1节；在这里，却罕有地对她表示怜悯，不是为她的罪过，而是为了她被离弃的痛苦（6节），并温柔地表达复合之意（7-8节）；这永恒的爱是无条件的，也是她不配得的（参10节的「怜恤」），正如创世记九章11节及（对基督徒来说）马太福音十六章18节所应许的。

五十四11-17 以宝石建造的城市

    第2节的帐幕及已遭毁坏的耶路撒冷，在这幅描绘教会之荣美及力量的图画面前，都大形失色；这里的描绘将在启示录二十一章10至27节有更详尽的发挥。但有关她的含义却在13至15节直接说了出来；第14节指出她的「公义」及第15-17节描述她无法被攻取，都是植根于她在神面前的受教（13节；参耶三十一34），这也是新约的记号。这是神之城真正的力量，神没有应许我们免受攻击，却赐给我们无可抗拒的真理为武器（17节；参路二十一15）。

五十五1-13 无穷的恩典

    本段向干渴者发出的呼吁，是无可比拟的，甚至超越新约的记载。本章有两个高潮，第一个在1至5节，另一个更高，在6至13节。