以赛亚书

注释

五十八1-14 虚伪与真相

    神向这些仪文主义者喊叫（1节），跟先前的控诉有关（五十七1-13），就如罗马书二章与一章的关系一样；其重点主要是有关福音书及雅各布书的教训。从反面的指责（1-5节），注意这里把严谨的宗教仪节（2、5节）及社会暴行（3下-4节）连在一起；历代的敬虔人士似乎都有这毛病（参太二十三；雅四1-3），神对此十分恶心（参一15）。从积极方面的教导，这里指出禁食的意义在于社会改革（6节）、仁慈关顾（7节），以及弃绝「指摘人的指头」（9节）；这是预尝了主耶稣对律法的建设性解释。

    第9节「那时你求告……」的应许，是回应第3节中提及不蒙垂听的祷告（参雅四3、8-10），而第9下-12节的丰富意义正表达了马太福音七章2节的原则：「你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。」第11节「浇灌的园子」的美丽比喻再见于杰里迈亚书三十一章12节。第10-12节一连串的隐喻很值得细读。

    第13-14节这里说明了神对安息日的要求，以及指出这日子带来的喜乐，不仅只是行善。若禁食是向邻舍表现关爱，则安息日首先要向神表示我们的爱（如上述的经文及耶稣所强调的，这爱必须延及别人）。这意味着要有忘我的表现（13节上），以及自律，不行琐事（13节下）。只有具备这样精神的人，神才会放心赐他们大事（14节）。