以赛亚书第四章

4:1 预言犹大被巴比伦侵略,许多男丁死去,社会上男丁奇缺,七个女子抢靠一个男子。拉住:整个都城伦理沦丧,妇人对丈夫以外的男子要求性行为,这不是贞洁的行为。并且妇人提出古代社会必须由男子养家的义务,暗示不是简单的一次性性关系,而是家庭关系的长期破坏。

4:2-6 应许余民恢复。神在严重警告审判之后,应许余民将得恢复,表明神最终喜悦的是拯救与荣耀,不是审判与责备。领悟这一真理的人,即使在接受神磨练的过程中,亦会得享悔改的喜乐,经历为罪人赐下救恩的神之慈爱(何6:1-3)。

4:2 耶和华发生的苗:是对被称为“大卫的子孙”或“枝子”的基督另一称呼,表明基督的使命。基督就是“落在地里死了的一粒麦子”(约12:24)。亚3:8将同一词译成“苗裔”。地的出产:从基督而来的所有恩惠与安慰。

4:4 公义……洗去……除净:再次认识到,对圣徒而言,神的审判并不致人于死地,乃是使其洁净,加以锻炼。神对以色列的磨练如同父母严责心爱之子(1:2)。

4:5-6 以赛亚常常引用出埃及事件,清楚地传达神掌管以色列的历史(11:15,16;31:5;51:10)。此句暗示从巴比伦得到释放,是具有冲击性的庄严的事件,可与出埃及事件相提并论。

—《精读本圣经注释》

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