以赛亚书第二十章

20:1-6 以赛亚并非按照历史顺序记录有关埃及与古实灭亡的神迹。因此,阅读先知书,要全面考虑事件发生的历史阶段，找出相关经文或相关事件，以及深层属灵意义。B.C.681-663,埃及和古实被攻陷、被掳的预言完全成就。西拿基立第二次入侵犹大后,在随后的大战中打败埃及军队。以赛亚在B.C.701初发出预言,古实人将献礼物给犹大(18章)。大国埃及是犹大看得见的依靠对象,埃及的衰败与羞辱必引起犹太人的惊愕与信仰觉醒。通过这件事,再次看到神掌管世界历史,我们应当努力从时代与历史征兆中寻求神的旨意。以赛亚在B.C.713发出预言,时值亚述王撒珥根攻打非利士之城亚实突。此前两年,古实王推倒埃及第二十代王朝,统一整个埃及。埃及被攻陷,二国被掳的预言得以成就。

20:1 亚实突:?亚实突(书15:47)两次被撒珥根王围攻,第一次是由军队长官(B.C.713);第二次是由撒珥根本人亲自指挥(B.C.711)。由此可知,本节所提及的亚述攻打亚实突的事件是第一次围攻。当时,古实占领并统治整个埃及。亚述为警戒埃及,入侵亚述通往埃及的要道亚实突。受到侵略的亚实突只能向大国古实求援。古实虽然接到亚实突的求救邀请,但国内尚未整顿完毕,所以没能提供援助,亚实突终被占领。不久,他们图谋叛乱,驱逐亚述分封王,与犹大、以东、摩押等周边国家联手,以防亚述因叛乱再次入侵。正当此时,神向以赛亚传达重大使命,劝告犹大不要因惧怕亚述而与他们结盟。神劝戒犹大,投靠属世权力必自取灭亡(30:1-31:9)。

20:2-3 先知不仅通过具体话语,而且藉着独特行为传达神的心意，类似的例子还有(王下9:25)。

20:4 埃及当时是大国,是权威、财富、骄傲的象征。辉煌的埃及受到羞辱,无疑带给当时的人极大冲击(鸿3:9,10)。

20:6 我们怎能逃脱呢:人不以神为力量、盾牌、山寨,只依靠属世之物,面对危机只能这样无奈地呻吟(雅1:6,12;5:11;彼前2:19;5:9)。

—《精读本圣经注释》

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