以赛亚书第五十五章

55:1-13 邀请接受救恩。著名的邀请函。以赛亚曾在前面第三部分客观地宣告过神的救恩应许,以及悔改的必要性。在本章,他积极邀请罪人加入神的救恩——天国婚筵。若不能进入泉水奔涌、少壮狮子与孩童一起玩耍的乐园(11:1-9;35:1-10),对我们来说就等于海市蜃楼。神先发出邀请,表明天国与我们息息相关,天国的主人——神深深关注我。因此,天国可以成为“我的天国”,我可以成为“天国的国民”(歌2:16)。如今:①天国必然存在; ②天国的主人在邀请我;③问题是我是否要接受天国的邀请;④为进入天国作准备(太11:28-30;22:1-14)——预备礼服(太22:11,12)。本章贯穿邀请与劝勉,分为三部分:①前半部(1-5节),要求人听到邀请后,回应加入;②后半部(6,7节),要求人主动悔改,就近天国;③劝勉之后,为使人确信,再次以神的话语作为结束(8-13节)。

55:1 一切干渴的:描述尚未得救之人的心灵状态为肉体的干渴。“酒”、“水”、“奶”象征灵魂之粮,是信仰生活不可缺的必需品,不是奢侈品。每个接待基督的圣徒,只有吸取这些才能营造心满意足的生活(约4:25)。

55:2 为何……劳碌:人有灵,必然渴慕永恒(传3:11)。若忘却这点,一味地贪恋肉体的饱足,灵魂就会陷入困顿的贫乏。

55:3 本节将神与悔改圣徒所立的永约及大卫之约(撒下7:8-16)视为同一个约,因为:①两约的授与者及执行者相同;②所立之约的属灵意义适用于大卫及所有圣徒。神救赎史上所赐的每个约,最终意义都指向圣徒的救恩。

55:6 当趁耶和华可寻找的时候:与“无法寻找耶和华的时候”相对。神此时此刻依然在呼唤我们(林前7:12,24;提前6:12)。因此,此时此刻(now here)正是蒙悦纳的时候(林后6:2),是决志接待主的时候。

55:7 当归向……必广行赦免:神应许赐予悔改归回的人怜悯及赦免,与浪子回头的比喻一脉相承(路15:11-32)。离家出走的浪子凄惨地返回家,父亲并未咒诅、戏弄,而是充满同情,赦免并恢复他原来儿子的地位,为他摆设筵席。悔改是超越自我、归向神的属灵行为。

55:8-13 救恩的具体内容。分为三部分,每部分各由两节经文组成。神拥有成就所有应许的能力:赦免、赐予新生命、使灵魂得以饱足(8,9节);神的拯救事工必发挥实效(10,11节);圣徒从现在直到进入末世永恒国度,会持续享有属灵喜乐(12,13节)。

—《精读本圣经注释》

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