三25～四1　祸不单行，他们的男丁更要在阵上丧命。大批男丁死亡导致七个女人要争嫁给一个男人；她们承诺，只要他让她们归在他的名下，使她们逃过那不婚不育而死的可怕羞耻，她们会照顾自己的生计。

四2～6　第四章余下的经文前瞻基督国度的荣耀。祂是第2节所述那华美尊荣的苗。马太亨利评论说：

    祂是耶和华发生的苗，人的苗；这是预先预言的名字之一，我仆人的苗裔（亚三8；六12）；公义的苗裔（耶二三5；三三15）；从耶西的本必发一条，从他根生的枝子（赛一一1）。正如有人想到的，祂被称为拿撒勒人（太二23）正暗指这名。在这里，祂被称为耶和华发生的苗，因祂由神的能力所栽种，并要大大的赞美祂。古代的迦勒底意译本作：耶和华的基督、弥赛亚。

    祂也是地里初熟的出产，回转的以色列人要在这地上兴旺起来。不信的人在主耶稣第二次降临的时候被消灭。得救的犹太人， 就是住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。第4节的洁净是随审判（和合本作“公义”），而非福音而来的。锡安山白日要被烟云遮蔽，黑夜要被火焰的光覆盖，那是神看顾和保护的象征。