3. 弥赛亚的千禧年国度（一一～一二）

一一1　不管在旧约还是新约，以赛亚书第十一章都是论千禧年最伟大的经文之一。先知以快迅的笔迹，带我们进到基督第二次降临的题目。

    首先，我们看见大卫之子的世系，祂是从耶西21（大卫的父亲，撒上一七12）的本所发的一条。

一一2　弥赛亚受耶和华的灵膏抹，可以用三对属灵的特性表达。温尼解释得很清楚简洁：

第一对属性“智慧和聪明的灵”，关於思维的能力：智慧分辨事物的本质，聪明分辨事物的差异。

第二对“谋略和能力的灵”，关於实行的活动：谋略是采取正确结论，能力是实行这些结论。

第三对“知识和敬畏耶和华的灵”，关於与耶和华相交：知识是对耶和华的认识；基督自己说过：“你们未曾认识他（ginōskō，即你们仍未开始认识祂）；我却认识他（oida，即我直觉地、完全地认识祂）。”（约八55）

一一3～5　接着，先知以优美的诗句，描述基督统治的绝对正直；继而是祂对恶人的刑罚；祂个人的公义；及祂王权的平安和保障。

一一6～9上　甚至连野兽也降伏於弥赛亚的统治，使吃奶的孩子可以玩耍在虺蛇的洞口。

一一9下　在整本圣经中，其中一个最荣耀的应许，就是第9节下半，说明千禧年国度生活这麽完美的原因。曾连斯把经文译成诗句：

    因耶和华的知识满布全地， 有如大水铺盖洋海。

一一10～16　弥赛亚要作大旗，吸引外邦人归向祂；祂的权位大有荣耀。主必从四面八方，重新招聚自己百姓中所余剩的。犹大和以色列（以法莲）将再度和平共处如昔，又能制伏敌人──非利士人、以东人、摩押人和亚扪人。埃及海汊（红海）将要枯干；大河（幼发拉底河）也要分为七条小溪，好让犹太人能够归回故土。有一条大道连接亚述和以色列，方便百姓从北方归回。