7. 对埃及的审判（一九～二○）

一九1～3　当耶和华在审判中降临埃及，偶像..战兢，人们都悲痛。内战爆发，政府的智囊无计可施，最後求助於偶像和各式各样的招魂术（交鬼的），却徒劳无功。

一九4～10　一个残忍的暴君必辖制那地。严重的干旱使水源干涸，导致谷物失收，捕渔业被摧毁，纺布磨坊关闭；社会各阶层，不管领袖或平民，都受祸害。

一九11～15　法老最出色的谋士，就是住在琐安和挪弗的，将没有智慧应付这样的情况。事实上，他们的建议为埃及带来灾难，使当时的情况变得绝望。

    头十五节经文已经应验了。随着特哈加这在以赛亚的预言时期统治埃及的王死去，埃及受到民乱困扰。埃及分裂为十二个王国，全部受亚述统治。最後，埃及在沙密提基斯，就是第4节所称的“残忍主”的手下，再度统一。本章其它章节仍未应验。

一九16,17　当神摇动拳掌，众民就颤抖惧怕。只要提起犹大一名，就令埃及人的心下沉。

一九18～20　但埃及地也蒙应允将被挽回。五城将成为敬拜耶和华的中心；包括希里奥波利斯（太阳城），又称为灭亡城。..在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱，两样东西都要成为耶和华的见证。约瑟夫告诉我们，第19节的预言在主前一年应验了；那时大祭司奥尼亚斯逃离耶路撒冷，获准在埃及建一座坛。但预言的完整意思，无疑要到千禧年时才完全应验。

一九21,22　神对埃及的审判，将要带领人们去敬拜祂。

一九23　有一条大道从埃及（经过以色列）到亚述，畅通无阻。列邦要合一敬拜耶和华。

一九24,25　其後，以色列必与埃及、亚述三国一律，就是说，他们三方结成联盟，享受基督王国的祝福。注意重复出现“到（或当）那日”一语（16,18,19,21,23,24 节）。