13. 对全地的审判（二四）

二四1～3　神的审判似乎从以色列地开始，却扩展至包括全地，甚至天上的邪恶灵体。“大地”也可以译作“地”，第2节提到的祭司，暗示第1至3节所指的是以色列地。注意经文怎样交替於地与民之间。那毁灭是一个剧变，影响各阶层的人。

二四4～13　第4节提到的“世界”意味着审判的舞台扩大了。全世界污染的原因是人背了永约；有人认为这是指挪亚之约（创九16），但这无条件之约是完全以神为依据的。也有人认为是指摩西律法，但摩西律法是单单颁给以色列人，也没有说是一个永约。《信徒注释圣经》说那是“人们遵守神的话的不宣之约。”33荒凉的城可以指耶路撒冷，但广义来说也包括所有的城镇文明。

二四14～20　一群获保存的余民，听见赞美耶和华拯救之恩的歌声。

    接着，以赛亚先知为大灾难的恐怖吓人之事哀号。那是欺诈的时候，无法躲避。

地..好象醉酒的人摇恍不定，如被庞大的震动击打一样；跌下去就不再起来。

二四21～23　高处的一众邪灵也要受到审判，这正符合启示录十九章19至20节及二十章1至3节的经文。作他们傀儡的地上的列王，在基督第二次降临时也同受审判。主那超卓的荣耀使日头和月亮羞愧。