耶利米书

注释

四十三1-13 前往埃及

    到目前为止，因着最近发生的圣殿被毁，耶利米所说的话的真实性是活生生地显示出来了。但再一次地，他仍被别人控告他在说谎。真理的知识从来就不为犹大所接受，百姓一直被人误导，那些人自以为知道真理，却利用自己的权柄去撒谎（二十三16-18）。约哈难和其它的人没有公然拒绝神的旨意，但他们表示他们知道得更准确。这当然是一种自欺的行为，他们并没有神的权柄。人很容易会受到引诱，用自我的方法去解释神的旨意，尤其是当他极之盼望事情会按照他所相信的成全，这种试探是实在和很常见的。忠心的巴录于是变成了新领导者手下的代罪羔羊（3节）。

    逃亡埃及的事随着发生（4-7节），这代表了神恩慈地开始复兴祂的百姓和赐福给全地的工作受到破坏（12节）。这是一个确定了的意向，定意要放弃那地，其中包括了皇室中的余种（6节；比较四十一10），也包括了耶利米，他是最不愿意迁移的人，他曾经多次反对逃奔埃及。

    即或在埃及，神仍借着耶利米向百姓说话，这显示了祂的恩慈和忍耐（而且祂仍要求他们悔改，参四十四7）。但现在的说话是一个审判，虽然在埃及，神对祂背道的子民的刑罚仍借着尼布甲尼撒的手而继续。百姓们本欲救自己脱离巴比伦，但其实他们反将自己置于巴比伦的刀兵之下。耶利米在这里预言性的表征，是意味着巴比伦战胜埃及，是无可避免的（这事果然在主前568至567年发生；比较结二十九17-20）。对埃及审判的话一如以往对犹大的一般（11节；比较十五2）。尼布甲尼撒的胜利显明了埃及宗教的软弱（13节）。