耶利米书

耶利米书第三章

3：1 这是根据《申命记》24：1-4的律例而说。末句“还可以归向我”，可译为反问语句：“还可以归向我吗？”

3：2 阿拉伯人埋伏在旷野，伺机而出袭击过路的商客。以色列民好象妓女，伺机等候与她行淫的嫖客，在灵性上行淫乱。

3：6 本节至6：30为耶利米第二次给犹大国的信息。犹大背弃神终必招来巴比伦人，替神刑罚百姓。先知用北国以色列被掳的先例警告南国犹大，但国民仍然执迷不悟。当时约西亚王在全国推行的复兴运动，没有彻底改革民心。

3：11 犹大国有以色列亡国前车之鉴，仍不肯悔改，可见比以色列还邪淫。

3：12 “北方”：指掳掠以色列国的亚述。神向以色列人呼唤回转，只要真心悔改（14节），神仍愿作他们的神。

3：13 “东奔西跑”：亦作“到处卖春”，描写以色列人如妓女向异邦邪教的神祇求宠。

3：14 “丈夫”在原文与“巴力”（“主”的意思）同一字根。百姓不让神作他们的主，反追随巴力。“从一城取一人…取两人”：预言被掳的余民归回，但人数甚少。“锡安”指耶路撒冷。

3：15 “牧者”：治理百姓的人。

3：16 “当那些日子”指弥赛亚时代。弥赛亚来后，原来表征神与人同在的约柜已无关重要（“不追想…不再制造”）。

3：18 在弥赛亚时代，以色列人不再有南北之分，都团结在一起。“从北方之地一同来到”：要经过被掳往巴比伦的刑罚，才能得到复合的福气。

3：19 “安置在儿女之中”即当作儿子之意。以色列是神的长子（出4：22），得到最肥美之地。

3：21 “净光”：光秃之意。“高处”：拜异教神祇的地方。这些地方的偶像已遭铲除，剩下光秃一片。“哭泣恳求”：悔改的表示。22节下半到25节为百姓悔悟的声音。

3：23 这些“小山”和“大山”与偶像崇拜有关。

—《启导本圣经注释》

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