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耶利米书第卅五章　

　三十五1～19
利甲族的榜样
三十五2　利甲族　主前九世纪利甲之子乔纳达将他们组织成游牧团体或工匠行会之后（王下十15～23），这个与基尼人有关（代上二55）的宗族变得与众不同。两个世纪多之后，这族人告诉耶利米说：他们遵照「先祖」的遗训坚守游牧生涯，不种田，不栽葡萄园，不喝酒。
三十五6～10　利甲族的生活方式　现今对利甲族的认识，全部都是来自本段经文。这团体自称遵行利甲的儿子乔纳达之命令，过游牧生涯，在帐棚中居住。他们不可建屋，不耕田，也不喝酒。按照法里克（Frick）的评价，他们不是信奉基要主义，鄙弃犹大城市的腐败宗教，而是游行的工匠，以金属加工、修理战车和兵器为业。他的理论一部分是根据乌加列和亚兰文献。在这些文献中，利甲一名是与战车制造业或驾车者有关（见：王下十15，耶户对乔纳达的邀请）。在多人集居之处的边缘地带独立生活，容许利甲族人随工作移栖，不受地方政府或赋税所限制。拒绝喝酒的缘故可能是防御性措施，避免醉酒的成员泄漏秘传技巧。他们忠于先祖遗训，与西底家年间的叛盟背约构成强烈的对比。
三十五11　亚兰的军队　犹大居民的危殆，从利甲族接受耶路撒冷的保护，以及尼布甲尼撒的联合军队包括亚兰部队，就可见一斑。本段所述的事件发生在约雅敬年间，利甲族与耶利米说话是在主前六○○至五九七年，耶路撒冷第一次被围时。按照《巴比伦年鉴》的记载，尼布甲尼撒在主前六○一至五九八年之间，曾经在叙利亚巴勒斯坦发动了一系列的战役。这一连串军事劫掠的结果，是巴比伦的兵团吸收了很多藩属的部队。较常在圣经出现的亚兰人来自以色列北面的亚兰诸国，但除了他们以外，尚有在底格里斯、幼发拉底两河河谷居住的东亚兰人。这些人经常与迦勒底人一同被提及。迦勒底人似乎是城市人，亚兰人则是半游牧民族。

──《圣经背景注释》