耶利米书第七章 

七2　这段"话"（七1～八3）是于约雅敬登基（约主前608年）不久，在圣殿七个门的其中一个门前传讲的（比较二六7～24）。这段信息的主题在第3节说明了。

七4　差不多一个世纪之前，耶路撒冷奇妙地从西拿基立的军队手中得到拯救（王下一八13～一九37），这使犹大以为耶路撒冷作为圣殿的所在地，是不能被征服的。

七9　十诫的一半都已违犯了。

七11　本节后来曾被主引述（可一一17；比较路一九46）。

七12～14　"示罗"不能只因它在士师期间作为会幕的所在而免于陷落，同样圣殿也不能使耶路撒冷幸免于难。

七18　那"饼"大概造成了女神的形状。" 天后" 。亚述和巴比伦人的女神伊斯他尔（Ishtar；比较四四17）。

七21　"燔祭"。虽然燔祭的祭牲要全烧在坛上（利一9），但百姓可能也应吃祭肉，因为在他们信心倒退的状况下，所献的祭对神来说并没有意义。

七22　摩西的律法并非主要关乎献祭本身，而是关乎人与耶和华所建立的关系，而这种关系会在真正的敬拜里透过献祭来表明。

七29　"剪发"。一种哀悼的表记（伯一20；弥一16）。

七31　"陀斐特"。大概指"火炉"。"欣嫩子谷"。在耶路撒冷西南面的山谷。犹大的做法比外邦人尤甚，因为外邦人也很少把孩童献祭。

七33　"哄赶"指吓走。

──《雷历研读本圣经》