耶利米书第廿二章 

二二1 　" 犹大王" 。西底家（直到第9节）。

二二6　"基列……利巴嫩"。肥沃、美丽的地带。

二二10　"为死人"。即为最近被杀的约西亚王。"离家出外的人"。即约西亚的儿子（沙龙，或约哈斯；代上三15），他即位才三个月便被法老尼哥驱逐至埃及，后来再也没有返回巴勒斯坦（王下二三29～35）。

二二13～19　对沙龙之兄长和继任人约雅敬的谴责。他强迫百姓建造精美华丽的宫殿（13,14节）。耶利米预言约雅敬死后，人们不会照例给他举哀，他也不会被埋葬，而是被拖到城外，丢弃在垃圾堆中（列王纪下二十四章6节没有提到"葬在……"是值得注意的）。

二二23　"你这住利巴嫩、在香柏树上搭窝的"。这是指耶路撒冷，城中有许多人都利用从利巴嫩运来的香柏树来建房子。

二二24～30　这段描述约雅敬之子约雅斤的结局（这里和在第三十七章1节称为"哥尼雅"；也称为"耶哥尼雅"。二四1；二七20）。他即位三个月之后，便被带往巴比伦，后来再也没有返国（王下二四8～15；二五27～30），尽管哈拿尼雅说了相反的假预言（耶二八4；比较五二31～34）。

二二30　"无子"。哥尼雅有七个儿子（可能是领养的；比较代上三17），却没有一人继承他的王位。因此，从延续一个王朝的角度看，哥尼雅被视为"无子"。虽然他的后裔仍保有合法的王位继承权，但却没有一人（"他后裔中再无一人"）成功地登上大卫的宝座。马太福音的家谱把耶稣的家系血统追溯至所罗门和耶哥尼雅（希伯来文作"哥尼雅"；太一12）；这是耶稣的合法父亲约瑟的家谱。路加福音从马利亚、拿单和大卫追溯耶稣的血统，绕过了耶哥尼雅的家系，准确地应验耶利米这个预言。若耶稣是从约瑟（即耶哥尼雅）的家系而生，到了千禧年，祂就没有登上大卫宝座的资格了。参看马太福音一章11节的脚注。

──《雷历研读本圣经》