查经资料
  • 网站首页
  • 在线《圣经》
  • 初信造就
  • 家庭生活
  • 神学著作
  • 神学归正
  • 神学课程
  • 教牧服事
  • 查经资料
  • 研经工具
  • 返回查经资料 | 返回本书目录 |

    耶利米书第四十九章 

    四九1 "亚扪人"。参看阿摩司书一章13节的脚注。其它预言可见于以西结书二十一章20节、第二十五章1至7节和西番雅书二章8至11节。关于亚扪人与犹大的关系,参看列王纪下二十四章2节和耶利米书四十章11至14节。"玛勒堪"。希伯来文是Malcam,是亚扪人的神(王上一一5,7,33;王下二三13)。

    四九2 "拉巴"。重要的城市;今天的安曼。

    四九3 "希实本"。位于安曼西南面十七英里(27公里)。"爱地"。地点不详,但不是约书亚记七章2节的艾城。

    四九4 象摩押一样,亚扪的罪是骄傲,因产量丰富的山谷和自己的财富而自夸。

    四九7,8 "以东"。参看俄巴底亚书的简介。其它预言可见于以西结书二十五章12至14节;第三十五章1至15节、约珥书三章19节、阿摩司书九章12节和俄巴底亚书。"毯螅……底但"。参看第二十五章23节。

    四九9,10 通常"摘葡萄的"和"盗贼"都会有所保留,不会摘尽或盗尽,但以东将要全然被毁灭。在主前第三世纪,以东被拿巴提人占领了。

    四九12 若犹大也不能逃避审判,以东又怎能以为自己会不受审判呢?关于以东的罪,参看俄巴底亚书10至14节。

    四九13 "波斯拉"。参看以赛亚书三十四章6节的脚注。

    四九16 与本节十分接近的平行经文可见于俄巴底亚书第3节。另参看那里的脚注。

    四九19~22 神没有应许以东将来会得到复兴。由于土地被拿巴提人占领了,以东人要移居到犹大南部,称为以土买人,并且不再是一个独特的民族。

    四九23 "大马色"。叙利亚的首都。"哈马"。位于奥朗底(Orontes)河上的一座城,在大马色以北约一百一十英里(177公里)。"亚珥拔"。在阿勒坡(Aleppo)西北面约二十英里(32公里)。虽然大马色在主前732年败于亚述,本段的背景却与尼布甲尼撒征服这地区有关。

    四九28~33 这段所谈到的是一些居住在旷野的游牧民族,尼布甲尼撒在主前599年的一次战役中曾试图制服他们。"基达"是这些亚拉伯部落之一(二10;赛二一16;六○7;结二七21)。这"夏琐"是一个旷野地区,不是巴勒斯坦北部的城。

    四九34 "以拦"。位于巴比伦尼亚以东,即今天的伊朗。以拦人有一段既长且重要的历史,但到了耶利米的时代,他们大部分已被波斯人同化了。"西底家"在主前597年开始执政。

    ──《雷历研读本圣经》

  • 回顶部
本站通告:《圣经》是完整无误的,请从《圣经》的总原则解经!敬拜耶稣基督网的资源版权皆属原创者所有,如有侵权或不符合《圣经》,请告知我们,会立即删除!天国里也不娶也不嫁!我们只信耶稣是基督,是永生上帝的独生子。我们信圣父耶和华、圣子耶稣基督、圣灵三个位格独一的上帝,体不可分,位格不可乱。我们要传的福音是耶稣基督并他钉十字架!
Email:StephenCao@jingbaiyesujidu.com