耶利米书第五十章 

五○2　"彼勒"。意思是"主"，这时，彼勒是指巴比伦的大神明"米罗达"（玛尔杜克），巴比伦人认为他是这个世界的创造者。

五○3　"从北方上来"。在犹太人的思想里，北方是一切罪恶的源头，因为外敌通常从这个方向入侵。但这时得胜的波斯人是于主前539年从北方和东方来征服巴比伦，并容许犹太人返回巴勒斯坦（5节）。由于主前539年仍有居民留在巴比伦城，所以这预言可能也在基督第二次降临之前应验（启一七；一八）。

五○8　"公山羊"，首先离开羊栏的。因此，犹大应该是首先离开巴比伦的被掳之民。

五○13　"荒凉"。波斯人在主前539年征服巴比伦（但五30,31）。主前514年，大利乌舒士他斯伯（Darius Hystaspes）镇压了一次叛乱，把部分城墙破坏。薛西在主前478年拆毁了巴比伦的城墙和庙宇。其后每一次修复这城的尝试都不成功，不过伊拉克在二十世纪末作出另一次的尝试。

五○17～20　"亚述"（"首先"在主前722年征服北国以色列）和"尼布甲尼撒"（在主前586年征服南国）都要受到惩罚，而以色列（南国和北国）将要得到复兴和赦罪（20节）。亚述在主前609年陷落，而巴比伦在539年败亡，预言的应验由此可见。

五○21～40　这部分描述巴比伦所受到的攻击。

五○21　"米拉大翁"（直译作：双重的背叛）和"比割"（直译作：是视察）是含有讽刺成分的用语，所讽刺的是巴比伦南部和东部的地区。

五○28　"为他的殿报仇"。参看但以理书五章1至4节，那里描述巴比伦的罪。

五○39,40　有关这预言，参看以赛亚书十三章19至22节的脚注。

五○44　这里是指古列。"约但河边的丛林"。参看第十二章1至6节的脚注。

──《雷历研读本圣经》