贰．耶利米的公开事奉（二～一○）

一．责备犹大执意背道的讲论（二1 ～三5）

三1～5　根据申命记二十四章1至4节， 人休妻後，若前妻已嫁别人，那人便不得再娶她。虽然犹大有许多亲爱的，但主仍邀请她归回。她的淫行玷污了全地，带来干旱，然而她仍象娼妓般不知羞耻。她假装对神悔改，但祂却看穿她邪恶的言词和行径。

二．犹大的将来视乎愿否悔改（三6 ～六30）

1. 从前的罪行和将来的荣耀（三6～18）

三6～14　北国以色列曾淫行无道，拒绝归向耶和华。犹大看见她被亚述掳去，仍旧犯罪，拒绝归向耶和华。虽然以色列的十个支派背道，却比奸诈的犹大还显为义，因此神邀请他们悔改回转，使祂能带他们返回锡安。

要留意，第8节提到神因为以色列行淫而休了她。救主在马太福音十九章9节所说的话与此一致。祂教导我们，当配偶犯了淫乱，才允许无辜的一方提出离婚。当我们看到玛拉基书二章1 6节，谈及神恨恶休妻的事，知道必定指不合乎圣经教训的离婚，而非泛指所有离婚的处境。

三15～18　这些经节预言千禧年的来临。神会将合祂心意的牧者赐给他们，这些牧者必以知识和智慧牧养他们。人不必再提说耶和华的约柜，因为弥赛亚已身在其中。耶路撒冷将成为世界的首都，被称为耶和华的宝座。本来分散各地的以色列和犹大子民将会复兴和合一。

2. 需要悔改（三19～四4）

这是耶和华和祂的子民将来的对着话。祂将最好的赐给他们，但他们的罪却使自己与祝福隔绝。他们的回答是痛悔哭泣。神再次呼叫他们回转归向祂。他们承认偶像是骗人的，而神是惟一的拯救，又承认他们背弃神的代价甚重，结果现在蒙受羞耻和惭愧。