贰．耶利米的公开事奉（二～一○）

二．犹大的将来视乎愿否悔改（三6 ～六30）

4. 犹大的罪行遭到审判（五）

五1～9　假如在耶路撒冷寻得一个行公义的人，耶和华便赦免这城。耶利米无法在贫穷和愚昧人之中找到任何义人，於是走去找尊大的人，不过同样失败。因此，被描述为虎视眈眈的狮子、沙漠的狼和豹子的审判，是无可避免的。耶和华怎能赦免那些曾经与祂立约，现在却对着其它神祗起誓和行奸淫的人呢？

五10～13　因为百姓不认耶和华，否认那些迫在眉睫的灾难，而先知们也在说谎， 所以仇敌已受命去入侵和毁坏（但不..毁灭净尽）。

五14～19　耶利米的话就象烈火，将百姓如柴般烧灭。巴比伦人正大举吞灭拆毁， 却不毁灭净尽。犹大将会在外邦地上事奉外邦人，补偿他们在自己的地上事奉外邦神。

五20～31　神对祂的百姓这麽愚昧迟钝感到诧异。海也服从祂，但他们却不服从。他们对这位赐雨水的神毫不惧怕，即使天不降雨也一样。这样背叛神、忤逆、深陷罪中的国民，神怎能不施惩罚？凯理评论说：

全国性的罪行中最严重的时期，并不只是某部分人民有罪，而是“国中有可惊骇、可憎恶的事，就是先知说假预言，祭司借他们把持权柄。我的百姓也喜爱这些事。到了结局你们怎样行呢？”（30,31节）。因此行公义正直的所有动力都消失了，结果显然只有从耶和华来的审判必临到他们身上。