贰．耶利米的公开事奉（二～一○）

二．犹大的将来视乎愿否悔改（三6 ～六30）

5. 预言耶路撒冷沦陷（六）

六1～8　警告的号角和峰火的号旗告诉便雅悯人要逃出耶路撒冷，因为巴比伦的牧人和羊群（将领和军队）已预备攻击。迦勒底人商议攻击的策略已被听见。神因着犹大子民的欺压、强暴和毁灭，已下令犹大被掳。即使在这最後的阶段，神仍警告祂的子民不要再犯罪。

六9～15　万军之耶和华警告说，巴比伦将掳尽此地，如摘葡萄的人摘净葡萄一样。耶利米对於必须向这些不听从的民说话感到沮丧，但他不能不说。耶和华指示他把这即将发生的厄运的信息倾倒在百姓身上， 因为他们贪婪，先知和祭司们行事虚谎、毫不惭愧。这从假先知在这灵性衰微时期仍声称平安，可见一斑。

六16～21　神呼召百姓行在古道上，但他们却拒绝，不听劝告。所以，纵然他们献上馨香的祭，灾祸仍会临到。百姓将被绊倒灭亡。

六22～26　从北方..国家来的敌人入侵，将带来强烈的惊吓、悲伤、痛痛哭号。

六27～30　耶和华委派耶利米为试验人的，试验这金属。犹大百姓就是金属，极悖逆犹如铜铁一样；又如铅一样，炼不净它的杂质；又如被弃的银渣。耶慈这样评论：

也许有一天我们会清楚明白，在圣洁的神眼中，罪人是如何毫不吸引、如何可厌、如何无用。我们真的需要客观地察看自己，那种绝望的无知在神面前是原形毕露的！保留那些银渣子是没价值的。很多人自以为是，自以为有用，谁知在神眼中，这些东西却是毫无价值。不是吗？