三．耶利米在圣殿门前的宣讲（七～ 一○）

3. 流泪先知的哀哭（九）

九1～11　耶利米是首两节经文的讲者。“流泪的先知”的外号在第1节优美地表达出来：

但愿我的头为水，

我的眼为泪的泉源，

我好为我百姓中被杀的人，

昼夜哭泣！

许多传道者和宣教士也有耶利米在第2 节的心情。耶慈这样描写：

这节经文反映出先知在生命中的最低潮，我们看见他如何疲乏、心力交瘁。这可称为“在伟大心灵上掠过的阴影”。在他大为恼火的日子中，他幻想着可以离开这群不值一顾的百姓。能够摆脱这一切的责任和恼怒是多畅快啊！ 他已厌倦见到那些徒具外表、心中无神、徒具仪式的宗教信仰。过往他屡屡为百姓代祷、爱护他们、传讲信息、多番警告，百姓却仍然毫不知错，令他心灵灼痛不已。

他为着百姓的罪孽和必然承受的惩罚而哀哭。接着他引述耶和华的话，好象神要逐一列举他们的罪行，提出理由证明审判是无可避免的，但仍然因耶路撒冷成为野狗的住处、犹大的城邑变为荒场而哭泣。

九12～22　灾祸是直接由犹大拜偶像所造成的，因着这种罪，百姓要被放逐。耶和华指示那些善唱哀歌的妇女（专职哀哭者），要来为骇人的屠杀和毁灭哀哭。百姓为他们的智慧、勇力和财物夸口是没用的， 只有认识耶和华才得喜悦。

九23,24　这是耶利米书其中最着名的两节经文。根据利文斯顿的评论，这两节经文：

是值得背诵的。人类努力攫取智慧、勇力和财物，而神却喜欢慈爱、审判（公平）和公义。那些认识耶和华的人是有福的，他们喜爱追求神所喜爱的事。

九25,26　因为犹大心中未受割礼，所以她将与外邦列国同受刑罚。剃周围的头发（英文修定本和新美国标准本）11是异教的行径，是犹太人所禁止的（利一九27）。