伍．耶路撒冷毁灭和巴比伦掳掠的预言（二四～二九）

六． 哈拿尼雅的虚假预言和死亡（二八）

二八1～9　押朔的儿子先知哈拿尼雅说了虚假的预言，论巴比伦的掳掠将於二年之内结束。耶利米回答说，他也希望这是真的，但却暗示，这个预言不会应验。真先知始终预测到灾祸来临，而假先知却预测平安临到。

二八10～17　哈拿尼雅折断了耶利米颈项上的木轭，且说了个假预言。耶利米就走了（11节）。凯理对先知的自制有这样的看法：

耶和华的仆人不可争竞。耶利米作为神的仆人，也曾象堵坚硬的墙，当面抵挡君王、先知和祭司，现在却拒绝与先知哈拿尼雅辩驳。

他这样做的原因很明显。在仍有悔改机会或在长久痛苦下恳求恩典时，耶利米确曾发出警告，告诫众人；但当四周已没有良知，还有人冒称耶和华的名时，他只有离开。他留待神亲自在先知间作审判，如果耶利米的话是真的，哈拿尼雅便是假的。

然而，耶和华将铁轭放在列国的颈项上，要服事巴比伦王尼布甲尼撒。哈拿尼雅被痛斥为说谎的先知，且被告知他将於该年..死；他在两个月後便死了（比较第1 节的五月和第17节的七月）。