捌．针对外邦诸国的预言（四六～五一）

在这部分，耶利米以诗般言词，美妙地发出有关毁灭和审判的警告。他发出了针对九个国家的预言，包括埃及、非利士、摩押、亚扪、以东、大马色、亚拉伯（基达和夏琐）、以拦和巴比伦。这些国家是按地理形势列出，即由西至东。在主题上，这些预言紧接第二十五章13节。它们在耶路撒冷被毁後便应验了。巴比伦将被毁灭，变得荒凉，以色列则被复兴。虽然有些学者假定先有重建39，随後巴比伦被推翻，但是这关於巴比伦的预言可能已经应验了。玛代的兴起记录在第五十一章1至24节。

四．针对亚扪的预言（四九1～6）

流便和迦得支派被掳後，亚扪人便洗劫那里的财宝。他们将因骄傲自满而被罚，但却不会灭绝。

五． 针对以东的预言（四九7～22）

以东一向以自己的聪明智慧及坚不可攻的险势（位於山穴中）而自豪，但神却宣称它将变得无人居住。威廉斯这样说：“第12 节的上半部是对以色列而论；下半部是对以东而论。如果神的儿女必须因罪受罚，那些不是祂儿女的就更多受刑罚了！”40这里没有应许以东将来能复兴。

六．针对大马色的预言（四九23～27）

大马色（亚兰）注定要灭亡，她的少年人要仆倒在街上，她一切的战士尽被歼灭， 而大马色也被焚毁。第25节也许是在耶和华的预言中，引述一个百姓的话，而不是由耶和华所说的，否则英文圣经新英王钦定本内，“我的喜乐”中的“我”字会用表示神

之尊贵的大楷。

七．针对基达和夏琐的预言（四九28～33）

四九28,29　基达的游牧民族（亚拉伯人）将被巴比伦人击败。

四九30～33　全无防卫的夏琐将被尼布甲尼撒入侵，财富尽被洗劫一空，只剩一片凄凉之地。

八． 针对以拦的预言（ 四九3 4 ～ 39）

以拦人（波斯人）将被驱散各地，但到末後，耶和华将要带他们归回国土。神将在以拦建立宝座，意指祂将在审判中管治这地。