耶利米哀歌导论 

作者：耶利米　　　写作日期：主前586～585年

书名　本书的英文名字Lamentations从一个希腊文动词而来，意思是"嚎声大哭"或"哀伤"，正正描述本书的内容。本书包含哀歌，哀悼耶路撒冷和圣殿遭巴比伦人彻底毁灭。

作者　虽然书中没有提到作者的名字，但犹太人的传统一致认为耶利米是本书作者。七十士译本（旧约的希腊文译本）和武加大译本（拉丁文圣经）有标题说："耶利米坐哭泣，为耶路撒冷悲哀叹息"。此外，耶利米哀歌和耶利米书有不少相似之处（例如，用"女儿"一词指"城、民、居民"，在两卷书里分别约有二十次）。再者，历代志下三十五章25节把耶利米与这类文学作品相提并论。

历史背景　从主前588至586年，巴比伦的军队一直围攻耶路撒冷（王下二五1～10）。犹大的盟友埃及被打败了，耶利米一再重复的警告却被犹太人拒绝了。当巴比伦对耶路撒冷的压制越来越紧的时候，百姓都快要饿死，他们却仍要向偶像求助。最后，城墙被攻破，耶路撒冷被占领和抢掠，圣殿、王宫和其它建筑物被焚烧，囚犯却被放逐到巴比伦去。耶利米亲眼看见这些可怖事件的发生，便写下这些哀歌。

结构　本书由五首诗歌组成，每一章是一首诗歌，头四首都以离合诗的形式写成（即每一节由一个希伯来文字母来开始，这样顺序使用了希伯来文的二十二个字母--第三章的形式有所不同，当中每三节使用一个相同的字母）。四章经文使用所谓"跛行的节奏"来写成，这种韵律通常用于丧礼的挽歌。对于这首哀悼耶路撒冷之毁灭的哀歌，这是最合适不过的。

用途　犹太人在埃波月（约七月中旬）的第九日公开朗读本书，纪念耶路撒冷在主前586年（遭巴比伦人）和置瘁70年（遭罗马人）的破坏。罗马天主教每年在复活节的前一周的最后三天使用本书。书中的内容让人想起耶稣针对耶路撒冷所说的预言（太二三37,38）。本书最为人熟悉的经节无疑是第一章12节上和第三章22、23节。

耶利米哀歌大纲

壹．耶路撒冷的荒凉（一1～22）

一．耶路撒冷的贫瘠（一1～11）

二．耶路撒冷的痛苦（一12～22）

贰．耶路撒冷的毁灭（二1～22）

一．耶和华的审判（二1～10）

二．作者的哀叹（二11～22）

叁．烦恼的先知（三1～66）

一．他的哀叹（三1～18）

二．他的盼望（三19～42）

三．他的受苦（三43～54）

四．他的祷告（三55～66）

肆．耶路撒冷的战败百姓（四1～22）

一．耶路撒冷的围困（四1～12）

二．围困的原因（四13～20）

三．将来的盼望（四21,22）

伍．百姓的祷告（五1～22）

一．认罪（五1～18）

二．祈求（五19～22）

──《雷历研读本圣经》