以西结书

以西结书第十一章

11：1 圣殿的“东门”是公开集会的地方（耶26：10）。这“二十五个人”都是犹大人的领袖。雅撒尼亚可能就是迫害耶利米的哈拿尼雅的兄弟（比较耶28：1）。

11：3 “盖房屋的时候尚未临近”亦作“盖房子的时候不是很快就到了吗”。这些留在耶路撒冷未被掳走的人，觉得灾难不会临到他们，仍可以大兴土木。在他们眼中，已掳往巴比伦的那一批犹大人是抛掉的骨头；他们才是“肉”，有耶路撒冷这稳固的铁锅保护。

但也有人认为“盖房屋的时候尚未临近”是指现在为保卫耶城的时候，不要去盖房子。第一说较可取。

11：7-11 先知指出留下在城里的人不是肉，那些被他们杀害的无辜的人才是。耶城这锅也不能保护他们，通通要给“带出去”，分散列邦（9节）。

11：13 毗拉提的死亡，预告审判即将来临。

11：15 “你的亲属”指已被掳的人，耶城的人以为神只在以色列的土地上与他们同在，远在巴比伦的同胞无此福分，所以被掳走的人已远离耶和华。但先知告诉他们，神也住在身居异国的犹大人当中（16节）。

11：16 以色列民面临被分散的严厉刑罚，神还为祂的百姓预备容身之所。这避难的地方，称为“圣所”，就是耶和华自己（比较诗90：1；91：9；赛4：6）。无论是谁，只要是属神的人，在受神惩治的时候，神总会给他们预备容身的圣所，得到平安。

11：23 神的荣耀（代表神同在的标记）离开圣殿，表示神已放弃对祂百姓的管治。主耶稣在登山变像的时候，神的荣耀降临，向门徒显现（太17：1-5；比较约1：14；林后4：6；雅2：1；彼后1：16-18）。神的心意和计划，在基督身上得到完成。

—《启导本圣经注释》

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