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    以西结书

    以西结书 第卅二章 注释

    1-16  论埃及的第六篇预言

    埃及这大怪物的下场。先知引用选民被掳的环境中所流行的巴比伦神

    话,把埃及比喻为原始的大怪物,在生之日祸害人群,而巴比伦则以

    英勇战神的姿态击灭怪物。在这背後有神的主权操纵一切,将祸乱变

    为和谐。

    1-10  埃及沦亡

    1          「十二年十二月」:即主前五八四年三月间。

    2          「少壮狮子」:代表伟大的君王。

                「大鱼」:大怪物,出现时制造混乱(参29:3注)。

    3          「我必用多国的人民」:可能指巴比伦及其隶属国家。

    4          参29:5注。

    5-6  描述大怪物的死状

    5          「用你高大的尸首填满山谷」:或作「使山谷都充满你的尸臭

                」。

    7-8       耶和华惩罚埃及的日子有如耶和华审判的日子,一片天昏地暗

                的景象(参赛13:10; 珥2:1-2)另一方面 ,  先知在5-8节似乎有

                意引摩西时代神刑罚埃及的灾祸(见出7:20-21; 10:21-23 ) 来

                描写法老的收场。

    9-10  列国必因埃及的沦亡感到威胁大为恐慌

    9          「我使你败亡 ...... 各国」:古译本作「我将你掳到你所不认识

                的各国」。

    11-16  巴比伦王的刀

    神利用残暴的巴比伦军队来惩罚埃及的骄傲。

    13        「埃及多水」:可能指埃及众多的河流和运河。

    14        「使埃及河澄清」:指埃及地荒废凄凉,人烟断绝,再无人脚

                、兽蹄搅浑河水。

                「像油缓流」:平静如一池滑油。

    15        历史的演变及自然界的蜕变都是为了宣告耶和华在世界的作为。

    16        结语附录。

                「列国的女子」:一些以哀恸为专业的妇女,常被雇用为丧礼

                的哀恸者。

    17-32  论埃及的第七篇预言

    阴间群恶会。埃及下入阴间後,在那里遇见从前列强,包括亚述、以

    拦、米设、土巴、以东、西顿。列强因在世作恶多端(「曾在人之地

    使人惊恐」),现在都遭同样的命运:打入阴间,再也不为人所闻问

    (「与下坑的人一同当羞辱」);埃及也逃不过这个命运。此段经文

    不可视为圣经有关阴间的启示,作者是借用上古近东所流行的观念来

    描写列邦的收场。

    17        「十二年十二月十五日」:原文不注明月分,可能指主前五八

                五年四月至五八四年三月之间。那时耶京已陷落,巴比伦军队

                已不受掣肘,可畅然进攻埃及,因此埃及沦亡的时日已近。

    18        「有名之国的女子」:即「众强国的百姓」;有学者认是指哭

                丧的妇女(参16),并将「又要将 ...... 到阴去」译作「你和众

                强国的妇女要把她和下坑的人一同交到阴府去」。

    19        「你下去与未受割礼的人一同躺卧」:这个咒诅包含著羞辱之

                意。在阴府中似乎分开有荣誉与羞辱的地方,下文题及的各国

                都属羞辱之地,充满玷污的意味。

                「未受割礼」:未被洁净。

    20        原意不详,可能指埃及人必在列强中仆倒,一起被处置。

    22-23   论亚述的葬身之地。

    24-25   论以拦。

                这地位於巴比伦东面,曾是一个强国,後归顺亚述。在阴府中

                以拦与亚述同一命运。

    26-27  论米设、土巴

    27        「勇士」:或指古代的英雄伟人(参创6:4; 民13:33),他们死

                时得享荣誉的葬礼,全副武装地躺在阴间。

                「他们曾在活人之地使勇士惊恐」:原文或作「因为勇士的惊

                吓(笼罩)著活人之地」。

    28        埃及也逃不过这个下场。

    29        论以东。

    30        西顿及北方的首领也难逃厄运。

    31        当法老看见有其他帝国沦落阴府时,心中至少获得一丝凄然的

                安慰。

    思想问题(第32章)

    1 留意「我必 ...... 」、「我使 ...... 」等词文中出现的次数。

      这个「我」指谁?

      神在人类历史的发展中扮演什麽角色?

      神的王权遍及什麽地方?参32节。

      这与保罗在罗马书13:1-2所说的什麽关系?

    2 2节把埃及的「从前」和「现在」作一对比,17-32节则把埃及与

      其他衰落了的国家相提并论。

      若你眼见世上霸权得逞,心中愤愤不平时,这章经文可给你什麽

      安慰和警惕?

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