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    以西结书

    以西结书 第卅六章 注释

    1-15  以色列山的复兴

    西珥山的遭审判与以色列山的复兴成一对比。此外,6:1-7所描述荒芜

    的以色列山这时将焕然一新,得到耶和华的恩典,重振旗鼓。

    2          「阿哈」:参25:3.26:2。

                「永久的山冈」:或作「悠久的山冈」。

    3          「并且多嘴 ...... 臭名」:或作「你也成为人们谣传的话题以及

                百姓诽谤嘲讽的对象」。

    4          大小山冈、水沟山谷将从6:3的荒芜景况中得到复兴的机会。

    7          「担当自己的羞辱」:犹如外邦人给予以色列的羞辱。

    8          「发枝条」、「结果子」:为要迎接子民重归故士。

    9          「我是帮助你的」:原作「我是向著你」,於原文与35:3「我

                与你为敌」字眼相同,但意思却相反,这里是指神为以色列设

                想。

                「也必向你转意」:原文作「我的脸向著你」,指神眷顾及恩

                待以色列。

    12        「不再使他们丧子」:可传宗接代,子孙不绝;或指不再有战

                争灾难以至百姓灭绝。

    13        旁人的嘲笑:这块地本应培育众多子民,但以色列却因此地的

                战争及灾难,灭绝无存。

    16-38  新心新灵

    耶和华首先叙述以色列的历史:她本有神的应许。但却干犯神,亵渎

    土地,因此受罚,别国也因以色列无法保卫本土而嘲讽她,有损耶和

    华的威名。所以耶和华将采取行动:以色列人因道德堕落与拜偶像而

    污秽不堪,他们的心灵必须经过神彻底的洁净,接受一次全新的改造

     (参诗51:10) , 他们失去了的故土也将物归原主,更见茂盛。这些

    行动都是耶和华主动作出的,为了保全「我的圣名」,好使他们「知

    道我是耶和华」。

    16-18  以色列不检的行为

    17        「正在经期的妇人」:在古代人眼中被看为污秽(参利15:19;

                18:19);以色列也在神面前被视为污秽、不可接近。

                (参利18:28; 申21:23)

    19-23

    以色列因亡国被掳,使外邦人有机会羞辱耶和华的名,说以色列的神

    软弱无能;但当掳民回到故土时,耶和华的名再一次被高举,证明 

    是一位无所不能、按圣洁统治以色列的神。

    20        「耶和华的民」、「耶和华的地」:都是耶和华亲自拣选的,

                但别国见到以色列被掳、国土陷落,笑称此民此地的神不能保

                护他们,使 的名被亵渎。

    23        「在你们身上显为圣的时候」:耶和华将在拯救以色列的行动

                中表明 的圣名。

    24-28  复兴故土的步骤

    耶和华必领以色列归回故土,但百姓这次必须有全面的更新,这更新

    分三个阶段:

     1 废除恶习,洁净自身(25);

     2 获赐新心新灵(26);

     3 蒙耶和华将 的灵放在他们心中(27)。

    25        「清水」:原指洁净礼仪上的污水(参出30:17-21; 民19:17-20

                ),这里象徵神除掉选民的罪恶,尤其是他们拜偶像之罪。这

                观念可能影响了新时代的施洗约翰:约翰本人也区分水的施洗

                与圣灵的施洗(参1:26, 33) ; 约3:5论到重生的真理时,又把

                水与圣灵联结在一起。

    26        「新心」:是内在意志心灵的更新(参耶31:31-34; 林後3:3)。

                「石心」:指顽梗悖逆的心灵。

                「肉心」:指对神敏锐的心灵。

    27        「我的灵」:不只是理智方面的觉察力,更是一种力量,促使

                有这灵的人能履行神的道,遵守约的律例。

    29-31  以色列重生後的其他结果

    承受土地,五谷丰登,脱离罪污,但却忘不掉以前的恶行,反引为警

    惕,免得重犯故罪。

    32        警告以色列不要因故土复兴而沾沾自喜,须知耶和华此举完全

                是为著 的名。

    33-38  城邑的重建

    荒废的以色列地重建後将如伊甸园,其间必再充满人群羊群。

    34        外邦人无意中发觉废墟已成华城。

    36        「四围其余的外邦人」:可能指耶和华审判列国的事已成过去

                ,劫後余生的邦国却作了耶和华复兴以色列一事的见证人。

    37        耶和华再度让子民求问 (比较14:3; 20:3, 31)。

    38        荒凉的城邑再次复兴,这是以色列民昼夜等待的应许。

    思想问题(第35, 36章)

    1 你有否对某人心存怨怼?是因为一点私恨?

      是对他的产业或才干生出嫉妒?

      以东的罪过(35:5, 10-12, 15)和收场给你什麽警惕?

    2 以色列人遭灾是否因为神不看顾他们?

      从35章看来,神在审判 子民的时候,如何对他们爱顾如昔?

    3 神复兴以色列是为了顾惜 自己的圣名(36:21),而不是为了

      以色列(22)。

      那麽, 是否一位自私的神?参16-19; 18:31-32。

      这与神拣选以色列的目的有没有关系(参出19:5-6)。

    4 神更新以色列的三个阶段(参36:24-27注);你曾否经历过?

      若没有,为什麽?

      你在这更新的过程中要负什麽责任?

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