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以西结书第卅四章　

三十四1～31
牧人的默示
三十四3　作首领的利益　本节引述羊群的三大产品──羊奶／凝乳（和合本：「脂油」）、羊毛、肉──来形容首领搜括一切利益，却不尽责爱民。王室和祭司的行政人员免不了需要百姓的各种税收支持。但百姓所当预期的是得益，不是被人剥削。
三十四3～4　牧人的职责　上一个象喻注重牧人的权益，本段则转而讨论他们所疏怠的责任。这象喻并不限于留意羊群得到保护和喂养等正常的责任，反而将焦点集中在治疗性的责任，如照料病者、寻找迷羊等工作上。这话就等于是说君王必须为被排斥、失去地位者（如：孤儿寡妇）伸张正义。
三十四7～16　古代近东的牧者／君王象喻　君王是百姓牧者的观念，可以上溯到主前二四五○年左右的苏美王卢加珥扎格西（Lugalzagessi）。同时代拉加什王吾鲁卡金纳宣称他的国家是属于神祇宁吉尔苏的，王只是蒙拣选作为牧人，代表神明和百姓执行这城的行政而已。负责秉公行义的神祇（在美索不达米亚是沙马士，在埃及则是亚孟），也是如此由人代表。直至王国时代，这种观念都存在于古代近东。亚述王亚述巴尼帕（主前七世纪）和尼布甲尼撒（主前六世纪）都如此形容。

──《圣经背景注释》