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    以西结书导论

    作者:以西结 写作日期:主前592~570年

    先知 以西结出身自祭司家庭(一3),名字意思是"神坚固"。他早年在耶路撒冷生活,直至主前597年与其它人质一起被尼布甲尼撒掳到巴比伦去。在巴比伦的时候,他住在巴比伦尼亚迦巴鲁河(尼布甲尼撒的王室运河)沿岸、尼普尔(Nippur)附近的一条小村庄自己的房子里(三15,24)。他说预言的年期最少有二十二年(一2;二九17~21)。他的妻子在主前587年逝世(二四16~18)。

    时代 以西结向被掳到巴比伦的百姓传道,与向巴勒斯坦犹太人传道的耶利米同期,那时也是但以理事奉的早期。关于这段时期的重要事件,可参看耶利米书的简介。

    内容 以西结的工作是向被掳的百姓指出他们导致神审判的罪,并且向他们保证,遵守约的人将来必要得到祝福。第一至二十四章在耶路撒冷陷落之前写成,目的是警告那些与他一同被掳的人,指出神给耶路撒冷城和圣殿的审判不久就要来到。第三十三至四十八章是有关以色列将来在千禧年国度必要得到复兴的预言。书中一些有关弥赛亚的重要经节包括:一七22~24;二一26,27;三四23,24。第三十八、三十九章描述歌革的倾覆,第四十至四十八章描述千禧年的圣殿与敬拜。本书家传户晓的经节包括:一4~28;三16~21;一一17~20;一四14;二八11~19;三六24~28;三七1~28。

    以西结书大纲

    壹.以西结的呼召与差遣(一1~三27)

    一.以西结的景况(一1~3)

    二.以西结在异象中看见神(一4~28)

    1. 四活物与战车(一4~14)

    2. 四轮(一15~21)

    3. 明亮的穹苍(一22~28)

    三.以西结的呼召(二1~10)

    四.以西结的差遣(三1~27)

    贰.指犹大与耶路撒冷的预言(四1~二四27)

    一.透过象征说预言(四1~五17)

    1. 一块砖:耶路撒冷被围困(四1~3)

    2. 一个姿势:被掳的日子(四4~8)

    3. 饼:缺乏(四9~17)

    4. 剃发:耶路撒冷居民的灭亡(五1~17)

    二.透过讲道说预言(六1~七27)

    1. 即将来临之审判的原因:拜偶像(六1~14)

    2. 即将来临之审判的性质:严厉(七1~27)

    三.透过异象说预言(八1~一一25)

    1. 看见圣殿有人行恶的异象(八1~18)

    2. 看见耶路撒冷居民被杀的异象(九1~11)

    3. 看见耶路撒冷焚烧的异象(一○1~22)

    4. 看见邪恶首领和神荣耀之离去的异象(一一1~25)

    四.透过象征、信息和比喻说出审判之确定及其原因(一二1~二四27)

    1. 以西结物件的象征(一二1~16)

    2. 战惧的象征(一二17~28)

    3. 针对男女假先知的信息(一三1~23)

    4. 责备拜偶像之长老的信息(一四1~23)

    5. 不结果之葡萄的比喻(一五1~8)

    6. 淫妇的比喻(一六1~63)

    i. 她的青年时期(一六1~14)

    ii. 她的罪(一六15~34)

    iii. 她的受谴责(一六35~52)

    iv. 她的复兴(一六53~63)

    7. 两只鹰的比喻(一七1~24)

    8. 酸葡萄被拒绝的箴言(一八1~32)

    9. 为以色列首领所作的哀歌(一九1~14)

    10. 有关以色列之不忠的信息(二○1~31)

    11. 将来得复兴的应许(二○32~44)

    12. 森林之火(二○45~49)

    13. 刀(二一1~32)

    14. 审判的熔炉(二二1~31)

    i. 各种罪(二二1~12)

    ii. 审判必要来到(二二13~22)

    iii. 各阶层的罪人(二二23~31)

    15. 两姐妹的比喻(二三1~49)

    i. 她们的身分(二三1~4)

    ii. 她们的背信(二三5~21)

    iii. 她们的惩罚(二三22~49)

    16. 开滚之锅的比喻(二四1~14)

    17. 以西结妻子之死的象征(二四15~27)

    叁.针对外邦列国的预言(二五1~三二32)

    一.亚扪的审判(二五1~7)

    二.摩押的审判(二五8~11)

    三.以东的审判(二五12~14)

    四.非利士的审判(二五15~17)

    五.推罗的审判(二六1~二八19)

    1. 推罗的倾覆(二六1~21)

    2. 为推罗所作的哀歌(二七1~36)

    3. 推罗君王的灭亡(二八1~10)

    4. 为推罗王所作的哀歌(二八11~19)

    六.西顿的审判(二八20~26)

    七.埃及的审判(二九1~三二32)

    1. 审判必定临到(二九1~21)

    2. 审判的描述(三○1~26)

    3. 亚述与埃及的比较(三一1~18)

    4. 为埃及所作的哀歌(三二1~32)

    肆.有关以色列复兴的预言(三三1~三九29)

    一.以西结被任命为守望者(三三1~33)

    二.以色列的牧者(三四1~31)

    1. 假牧者(三四1~10)

    2. 真牧者(三四11~31)

    三.以色列的重生(三五1~三六38)

    1. 以东的灭亡(三五1~15)

    2. 与以色列立新约(三六1~38)

    四.以色列的复苏(三七1~14)

    五.以色列的再联合(三七15~28)

    六.以色列得胜歌革与玛各(三八1~三九29)

    1. 歌革的入侵(三八1~16)

    2. 得胜歌革(三八17~三九29)

    伍.有关千禧年国度之以色列的预言(四○1~四八35)

    一.新的圣殿(四○1~四三27)

    1. 引言(四○1~4)

    2. 外院和三个门(四○5~27)

    3. 内院和三个门(四○28~47)

    4. 圣殿本身(四○48~四一26)

    5. 内院的房间(四二1~20)

    6. 耶和华的荣耀返回圣殿(四三1~12)

    7. 燔祭坛(四三13~27)

    二.新的圣殿敬拜(四四1~四六24)

    1. 可以供职的人(四四1~31)

    2. 给供职之人生活上的支持(四五1~17)

    3. 献祭(四五18~四六24)

    i. 节期的献祭(四五18~25)

    ii. 安息日、月朔和每日的献祭(四六1~15)

    iii. 王子继承产业的条例(四六16~18)

    iv. 准备祭品的地方(四六19~24)

    三.新的圣地(四七1~四八35)

    1. 赐生命给这地的河(四七1~12)

    2. 地的疆界(四七13~23)

    3. 地的分配(四八1~35)

    ──《雷历研读本圣经》

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