贰．描述犹大和耶路撒冷的审判（三22～二四27）

十． 以西结为将临的流放作预兆（一二）

1. 他的行李（一二1～16）

一二1～12　神吩咐以西结把家里的物件从所住的地方移到别处去，作为犹太人将要因被掳去而移徙别地的预兆。以西结蒙着眼睛在晚上挖通了墙，预示西底家（君王） 将要在天黑的时候（看不见地的时候）从城中逃去。

一二13～16　然而，他将会被俘虏， 被带到巴比伦去，但眼睛却看不见那地（13 节）。事情确实是这样发生了。西底家从耶路撒冷逃出去的时候被抓住，他的眼睛在利比拉被剜出来，然後被带到迦勒底去（王下二五7）。众民要分散至列国，而他们许多人死在刀剑、饥荒、瘟疫之下。

2. 他的战惧（一二17～28）

一二17～20　以西结在胆战、惶惶忧虑的心情下吃饭喝水，预示流放之前的恐慌与忧虑。

一二21～28　以色列民中有一句俗语， 说神所预言的厄运是永远不应验的。神却给他们另一句俗语，宣告应验的日子已经临近，而且一切的预言（异象）都必应验。那些说预言要等到将来才应验的人，却在他们在世的日子看见其应验。

以色列民透过解释来否定那些预言， 或把预言指向将来的世代；这种倾向也存在於我们的时代。神透过一段信息或一卷书向我们说话的时候，我们似乎马上知道我们的弟兄姊妹应该怎样应用那信息，从而作出改变。我们把神的话应用在别人身上而不应用在自己的生活上，是一种邪恶而有害的做法。

我们也应该提防一些听来有理，却与神的话相违，或拒绝、延迟祂介入我们生活当中的陈腔滥调。