贰．描述犹大和耶路撒冷的审判（三22～二四27）

二十二． 两个淫妇姊妹的比喻（二三）

1. 阿荷拉（二三1～10）

二三1～4　这是两个淫妇姊妹的比喻， 就是姐姐名叫阿荷拉，和妹妹名叫阿荷利

巴。阿荷拉是撒玛利亚，而阿荷利巴就是耶路撒冷。

二三5～10　阿荷拉意思是〔她有〕自己的帐棚。撒玛利亚设立了她自己的敬拜中心。神的圣殿是在耶路撒冷22。阿荷拉行邪淫，与亚述中俊美的、骑马的少年人放纵淫行；因此，神把她交在她所爱的人手中，他们就露了她的下体，并用刀杀了她。

2. 阿荷利巴（二三11～21）

阿荷利巴（我的帐棚在她里面）在拜偶像、行淫乱和不道德的行为上更甚。最初， 她贪恋..亚述人，象以色列所作的一样（12,13节）。後来，她溺爱那用丹色画在墙上的巴比伦人的画像。她贪恋他们，打发使者..去见他们，邀请他们到来（王下一六7）。她追念幼年在埃及地所犯的罪，就加增她的淫行，把自己交给巴比伦人，做出可怕放荡的淫行。

3. 巴比伦人的入侵（二三22～35）

结果，神将要利用阿荷利巴的巴比伦爱人来毁灭她。她所贪爱的那些可爱的少年人要以恨恶攻击她。她要在肉体的世界，就是在神以外寻找满足。现在她的罪必须被审判。第33和34节形容沮丧绝望的症状，那是我们今天在各处都可见到的。我们只有喝神的活水，才永远不渴。

4. 阿荷拉与阿荷利巴的审判（二三36～49）

姊妹俩人都犯上相同的罪：行淫（实际的与属灵的）、谋杀、杀人以献祭（3 7 节）；亵渎圣殿，干犯安息日（38节）；混杂偶像崇拜与神的敬拜（39节）；与外邦人犯属灵上的奸淫（40～44节）。义人（神所拣选的民族）要因姊妹二人应得的毁灭，报应她们的淫行（45～49节）。

犹大的宗教是混乱的，即结合耶和华的敬拜和偶像崇拜与异教信仰。可悲的是， 现代多半信奉基督教的国家都把圣经与犹太教、异教信仰、东方宗教、人道主义和心理学结合起来。