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以西结书第廿二章
罪因（二十二1～22）
这段经文列出犹大受惩罚的原因：
1. 信仰失落（3～5）
拜偶像是以色列人败亡的基因。道德废弛、社会混乱，都从信仰失落开始，这是很自然的。人委心于什么，就活出什么。委心于暴力之神──嗜杀；委心于荒淫之神──嗜淫；委心于博爱之神──博爱。信仰反映所信之神的形像。以色列拜外邦之神，嗜杀嗜淫，所以道德废弛，社会紊乱。基督徒所信仰的是博爱之神，所以理应活出爱；他所信仰的也是圣洁之柛，所以理应有圣洁的生活，信仰与生活不能分割。
2. 家庭破坏（7、10～11）
“轻慢父母”、淫辱继母、玷辱姐妹，都是家庭生活破坏的表征。宗教生活和家庭生活是息息相关的。正常的基督徒生活，带来健康和谐的家庭。基督徒的救恩虽是个人的，但他的信仰所带来的福气却惠及旁人。
3. 社会紊乱（6～7、9、12）
人际冲突、欺压邻舍、夺人财物、淫人妻子，这不是一个末世社会的征状么？到了这种境地，神必要审问。环顾我们所处的社会，好像也到了这种境地。神不会袖手旁观，祂会插手审问。要改变这样的社会，唯一的方法，是让福音进入每一个人的心。
思想 我当作什么以贡献于我的家庭、教会和社会？
信仰的破口（二十二23～31）
以色列尝受神的恩典：在云云众国中被神拣选成为世界之光；神又赐下先知和祭司，使她处处得指引。在诸般恩典和保护之下的以色列民，在情在理都应当是一个坚强的民族，可惜他们当中存在一个很大的破口。这个破口就是那班不尊敬神（26）、不爱民（25、27），只顾为自己利益想的宗教领袖。他们心中没有真理，却在不断妖言惑众（28），他们为满足自己不义的欲望而不惜违背神的呼召。这是生命的破口，容让撒但乘虚而入，结果引致百姓的放肆（29），整个国家变成一个污秽、贫瘠的残国。
这段历史带来了最少两个提醒：
1. 今天或许我们都不是先知或祭司，但神确是呼召了我们作“光”作“盐”，我们的生命肯定对世人有影响。所以信徒啊，赶快恳求圣灵带领我们省察生命中有否出现破口，又破口究竟植根何处，要立即斩草除根，以免遗害别人。
2. 今天，耶和华神正在寻找肯作防堵破口、肯事奉的人（30），你愿否为别人生命的好处和神的荣耀而应召呢？
思想 何以被神选立的先知与祭司，会受神如此尖锐的批评？──《新旧约辅读》
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