何西阿书第六章

6:1-3 免受审判的方法:如果导致以色列走向灭亡的骄傲的罪恶是因为他们没有认识神,那么免于审判的唯一的方法就是归向神,并按神的旨意去改变自己的生活。

6:1 归向耶和华:人类所遇到的所有问题的根源是没有与神建立正确的关系。神为了重新建立正确的关系,不会拒绝归向神的人。投进手拿鞭笞的父亲的怀抱是作为子女唯一能做的最明智的行动。

6:2 本节有两种解释:①“两天”和“三天”是对偶句,表示神即将恢复以色列。②“使我们兴起”用在肉身的复活上,由此可推,本节预示了耶稣基督的复活。综合两种解释,此句可理解为“坚信神必将恢复神所拣选的人,在救赎史的进程中盼望,基督的复活”。我们就在他面前得以存活:指在神面前的圣洁的人生,同时也有不要再离开神的恳切的请求。神的面前,对于恶人来讲是灭亡的场所,但对于义人来讲是生命与平安的场所。

6:3 晨光:象征驱除所有黑暗(悲伤与痛苦等)的神的权能。春雨:指神的如雷般的神的恩惠

6:4-7 以色列的形式主义信仰:与神建立立约关系的人应当爱神,并爱邻舍。但以色列却缺乏这种爱,只注重形式上的祭祀,从而引起了神的震怒。

6:5 如光发出:指揭露所有隐藏在黑暗中之罪恶的神的审判。

6:6 撒母耳高喊“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油”的原因就在于此。神不是以以色列人祭物来维持自己的微不足道的存在,而是万物之主。以色列真正应该献给神的是他们的人生。缺乏奉献与爱的实践的人不可能献上真正的敬拜。

6:8-9 基列的地业中有保护杀人者的逃城,周围住着祭司和利末支派的人。示剑也如此。原本为了防止冤案发生而准备的城,因接连而来的内乱而变成了死之城。甚至理应引导百姓遵循健康的宗教人生的祭司却想方设法利用宗教达到致富的目的,而且还被杀人和勾心斗角蒙蔽了眼睛。

6:10 以色列的家:指耶罗波安圣所的所在地伯特利(王上12:25-30)。在宗教的中心伯特利妄意恣行亵渎神的事,这意味着整个北以色列的堕落。

6:11 收场:指神除灭恶人,拯救义人的选择性审判(耶51:33;摩9:9;太3:12)。

—《精读本圣经注释》

返回查经资料 | 返回本书目录 |